２０１１年度歴研近代史部会大会

２０１１年度 歴研近代史部会 大会

植民地認識を問い直す──継続する「戦争」、終わらない「分断」

日時：2011年5月22日（日）、10:00～

会場：青山学院大学青山キャンパス［会場案内図］

報告者：
愼蒼宇さん
「朝鮮半島の「内戦」と日本の植民地支配──韓国軍事体制の系譜」
浅田進史さん
「植民地における軍事的暴力と社会創造──ドイツ植民地統治の事例から」

コメンテーター：宋連玉さん、檜皮瑞樹さん

司会：繁田真爾さん（近代史部会運営委員）、上地聡子さん（近代史部会運営委員）

主旨文：

　19世紀以降に構築された植民地主義は、今なお機能している。現代における資本と労働の新たなグローバルな編成のもとでは、かつての『先進』／『後進』 の枠組みは融解したかに見える。しかし、植民地支配から連なるむき出しの暴力と社会の分断は、旧植民地社会に偏在し、この枠組みをむしろ再編成し強化している観さえある。これらの意味で、“植民地支配は終わっていない”。この植民地主義の継続に対して、旧宗主国の人々の関心が希薄であるならば、そうした継 続を不可視化する構造を問う営みは喫緊の課題であろう。

　近代史部会はここ数年「近代の支配原理」に注目してきた。今年度はその一環として、継続する「戦争」と終わらない「分断」という観点から植民地支配とそ の認識を再検討する。植民地研究の多様なアプローチのひとつとして、植民地時代から継続して現地の社会を規定してきた政治的な権力関係に対する新たな認識 を喚起した「植民地責任」論が近年とくに注目を集めており、2010年度の大会全体会「いま植民地責任を問う」でも取り上げられた。我々はこの「植民地責任」論の成果のなかでも、とりわけ次の二点──1. 制度的な独立以後も暴力的な支配体制が残存し、その社会を分断したシステムもまた解体されることがなく、 むしろより巧妙な権力関係となって現在まで機能し続けていること、2. いわゆる戦時の問題のみを扱ってきた従来の「戦争責任」論とは異なり、平時を含む恒常的な生活の破壊についても考察の対象としたこと、に注目したい。

　植民地主義は、表向き現地の安定と発展を標榜することで支配の正当性を確保していた。反面、その社会を支えてきた独自のシステムは非合理的なものとして 否定され抑圧されるとともに現地の人々を引き裂き相争わせるシステムがその社会の深くにまで打ち込まれる。たとえば英国のパレスチナ委任統治においては、 欧米「ユダヤ人」を頂点とした支配体制を構築するために、現地アラブ人社会のあり方を「野蛮」と規定して、旧来のイスラム教、キリスト教、ユダヤ教の宗教 共同体間秩序を破壊し、暴力の応酬を恒常化させた。このように植民地主義の支配体制は、現地社会を蹂躙しただけでなく暴力の契機を振りまくことで、なによ りも人々の生活を脅かし続けるものであった。そして、今なお世界各地ではその残滓に苦しめられている人々がいる。この意味で植民地とされた社会は今日まで 常に平和から最も遠い位置にあるといえるだろう。

　一方で宗主国の社会は、「文明化の論理」という神話のもとで、植民地支配体制を是認していた。この論理に従うなら、本大会のキーワードである「戦争」と 「分断」は、宗主国側からすればたとえば「秩序維持」と「社会の再編成」と読み替えられる。植民地社会を暴力的に組み換え、宗主国に都合のよいシステムに 変容させられる過程は、この読み替えのレンズを通すことで悲惨な現地の実態や血生臭さが取り除かれ、好ましい価値観を付与され、宗主国社会の人々の歓心を 得る幻想へと置換された。「共存共栄」というようなグロテスクな幻想は、こうした正当化の読み替えを植民地への認識上の暴力に変換させる重要な仕掛けであ る。この幻想の下では植民地の抵抗活動は目指すべき理想への障害として扱われ、抑圧や現地支配協力者への権力の強化を促すことになってしまった。加えて、 このような幻想が機能していることは、宗主国の社会、また国際社会からもその支配体制が是認され、宗主国同士の協力体制が構築されるうえで不可欠であっ た。

　植民地支配とは、このように植民地および宗主国、さらには国際関係にいたる多層な構造によって成立していた。これが継続して機能していることに関しては 多くの研究が指摘してきたことであるが、近年旧宗主国からの研究には植民地問題を正当化、合理化しようとするものが出てきている。植民地にまつわる幻想も また、いまだ機能しているようだ。植民地支配を通じて社会に内在化した「戦争」と「分断」のあり様に着目することで、このような幻想を批判し、近代以降に 構築されたこの暴力的な構造が、まさに我々の現在の社会の基礎にあることを明らかにして、植民地認識への新たな地平を拓くことを目指したい。

　以上の問題関心から、今回は以下の二人に報告を依頼した。

　愼蒼宇氏「朝鮮半島の「内戦」と日本の植民地支配──韓国軍事体制の系譜──」では、現代韓国における軍人優位の体系と民衆運動抑圧の体制が、日本と朝 鮮独立運動との50年にわたる「戦争」経験のなかでどのように形成されてきたのかを、1. 「親日派」軍人の形成過程、2. 植民地戦争下の社会組織化（自衛団／ 密偵組織など）、3. 朝鮮民衆の生活への影響と対立の様相、という三点に着目しながら検証する。そして、現代の朝鮮半島の「戦争」と「分断」に植民地主義が どのように再編されつつも継続しているのかを問い直す。

　浅田進史氏「植民地における軍事的暴力と社会創造──ドイツ植民地統治の事例から──」では、19世紀末・20世紀初頭のドイツ植民地統治の事例を通じ て、軍事的な暴力の存在・威圧・顕示・行使が植民地支配下に置かれた社会に与えた衝撃を、破壊のみならず、「創造」の側面に着目して再検討する。とくに、 その暴力を通じた社会創造──まさに「分断」の創造でもある──が、当時の植民地支配を前提としていた世界秩序をいかに支えていたかについて考察する。

　両氏の報告に対し、宋連玉氏と檜皮瑞樹氏からコメントをいただく。あわせて多くの方々の参加と議論をお願いしたい。

文責：武田祥英

２０１０年度２月例会の様子

＊　２０１１年２月２６日に行われた２月例会の様子です　＊

＊当日はお二人のご報告と問題提起をうけて、制限時間いっぱいに活発な議論が交わされました＊

＊たくさんのご来場、ありがとうございました＊

２月例会のお知らせ

歴史学研究会近代史部会２月例会

下記の要領で２月例会を開催します。どうぞお気軽にご参加ください。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

日時：２月２６日（土）、１３：００～

報告：新井正紀氏

　　　1920－30年代のソ連邦における反宗教活動とソ連邦「国民」の形成―ウラル地方を事例として―

　　　 廣木尚氏

　　　黒板勝美の通史叙述―『国史の研究』第一版、第二版を中心に

会場：早稲田大学早稲田キャンパス　１４号館８０４会議室

　　　　　地下鉄（東京メトロ東西線）「早稲田駅」より徒歩約５分。

　　　　　＊大学周辺・学内の地図は下記をご参照ください。

　　　　　　 http://www.waseda.jp/jp/campus/waseda.html

参加費：資料代のみ実費をいただきます。

主催：歴史学研究会近代史部会

　　　　　　　

アジア民衆史研究会 2010年度第１回研究会

アジア民衆史研究会の研究会情報です。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

2010年度
アジア民衆史研究会　第１回研究会

日時：2010年11月20日（土）
13：00～13：30　　総会
14：00～18：00　　研究会

研究会報告タイトル

渋谷詩織氏「近世後期の海防と地域―九十九里浜を事例にー」
田中元暁氏「西周の留学以前」
伊藤俊介氏「甲午改革における警察制度改革と朝鮮国内の反応」

会場：早稲田大学戸山キャンパス（文学部）　34号館第2会議室早稲田駅（東京メトロ東西線）より徒歩3分

第190回「歴史と人間」研究会：言語論的転回以降の歴史学

「歴史と人間」研究会から研究会のお知らせをいただきました。

＊＊＊＊＊＊＊＊

第190回「歴史と人間」研究会のご案内

このたび「歴史と人間」研究会では、下記のとおり年末の特別企画の研究会を開催することになりました。お忙しい時期と存じますが、奮ってご参加くださいますようご案内申し上げます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　記

　　　　　　　◆◆言語論的転回以降の歴史学◆◆

　いわゆる「言語論的転回」以降、歴史学においても象徴や言説が担う機能への関心が高まり、それが現実の世界とどのような関係にあるのかが問われるようになりました。しかし、言説分析の方法が古典的な実証主義といかに統合されるべきかという問題は、依然として曖昧なまま現在にいたっているように思われます。
　そのなかで今年、歴史学における言語論的転回を象徴する作品であり、刊行以来、歴史学方法論をめぐるさまざまな議論を喚起してきたギャレス・ステッドマン・ジョーンズの『階級という言語』（1983年）が、日本語に翻訳されました。そこで、今回の特別企画では、訳者である長谷川貴彦氏をお招きし、今後の展望も交えながら『階級という言語』が現代歴史学にとってもつ意義について語っていただきます。
　長谷川氏の報告にたいして、言説分析の立場から森村敏己氏が、また実証主義の立場から見市雅俊氏が、それぞれコメントを加えます。私たちはどのように史料と向き合い、どのような方法で歴史を描きだしたらよいのでしょうか。歴史研究の方法について、あらためて深く議論する場になることを期待します。

■日時　２０１０年１２月１９日（日）１４：００～１７：４５
■場所　一橋大学西キャンパス職員集会所
（キャンパス地図６番 http://www.hit-u.ac.jp/annai/campus/index.html）
■プログラム
　【基調報告】長谷川貴彦氏（北海道大学）「現代歴史学のなかの『階級という言語』」
　【コメント１】森村敏己氏（一橋大学）
　【コメント２】見市雅俊氏（中央大学）
　　司会進行：梅垣千尋（青山学院女子短期大学）

※　なお、会の終了後、同じ会場において恒例の忘年会（会費1,500円）を開催いたしますので、こちらも奮ってご参加下さい。とくに年長の方々からの食べ物や飲み物などの差し入れを歓迎いたします。


詳細はこちら↓
http://www7b.biglobe.ne.jp/~reki-nin/index.html.txt

ＷＩＮＣ９月例会《安丸良夫さんと読む安丸民衆思想史》

WINCさまより下記のご案内をいただきました。

＊＊＊＊＊＊

戦後歴史学の代表的な潮流をつくられた民衆思想史家のお一人、安丸良夫さん
の思想史研究を検討する論集が今春刊行されました。これは安丸さんも編者となって
自伝的考察と、各論者へのコメントを寄せられるという充実した論集となっています。

この論集をめぐって、東京外国語大学で開かれているＷＩＮＣというワークショップに
て合評会が開催されます。

安丸良夫さんご本人に参加していただいて、先だってぺりかん社から公刊された
安丸良夫・磯前順一編
『安丸思想史への対論－文明化・民衆・両義性－』を検討します。
というよりも、この本を導入として、
安丸思想史の滋養をもう一度存分に吸収させていただく機会にしたいと思います。

提題者としては、おひとりは『戦死者霊魂のゆくえ――戦争と民俗』や
『「お墓」の誕生―― 死者祭祀の民俗誌』でよく知られている、
民俗学者・近代史家の岩田重則さんにお願いし、
またＷＩＮＣサイドから、歴史家の成田龍一さん、思想史の岩崎稔さんの３人に
引き受けてもらっています。

９月２５日ですので、もう大学が始まってしまい、お忙しいかもしれませんが、
ご案内をさせていただきます。
興味のありそうな方には、ご紹介をいただければ、幸いです。

---------------------------

ＷＩＮＣ９月例会　《安丸良夫さんと読む安丸民衆思想史》

■ 日時　２０１０年９月２５日土曜日　午後２時から

■ 場所　東京外国語大学海外事情研究所　研究講義棟四階　４２７

　　　※ 東京外国語大学の住所は「府中市朝日町３－１１－１」です。
　　　　西武多摩川線（中央線武蔵境駅にてのりかえ）多磨駅下車徒歩４分
　　　　あるいは、京王線飛田給駅下車北口からの循環バスで５分、
　　　　「東京外国語大学前」下車です。心配な方は、
東京外国語大学のホームページ上の案内図を参考にしてください。
　　　　ＵＲＬは、　　
　　　　　http://www.tufs.ac.jp/access/tama.html
　　　　です。

■　課題文献
　　安丸良夫、磯前順一編
　　『安丸思想史への対論―文明化・民衆・両義性』（ぺりかん社、２０１０年）
　　また同時に、『思想』２０１０年８月号の小田中直樹さんたちを相手とした
　　安丸さんの鼎談でのご議論も参考にしてください。

■　コーディネーターと提題者
提題者：　岩田重則さん（学芸大学／民俗学）
　　　　　 成田龍一さん（日本女子大学／歴史学）
　　　　　 岩崎稔さん（東京外国語大学／思想史）
応答者：　 安丸良夫さん（歴史家）

歴史学研究会近代史部会９月例会

修士論文報告会

歴史学研究会近代史部会は、今年も修士論文報告会を開催します。
２年間＋αの成果である修論を書き終えても、その成果を大学を越えて検討するような場は、あまりありません。
この報告会が、論文執筆者と、目下論文執筆に取り組んでいるみなさま、あるいはかつて修論を書いたことのある
みなさまの、研究交流と出会いの場となることを願っています。どなたでもお気軽にご参加いただけます。

日時：9月5日（日）13：00～
会場：早稲田大学 26号館（大隈記念タワー）301教室（3階）
　　　東京メトロ東西線早稲田駅　徒歩3分　［地図］

報告：遠藤慶一氏
　　　　　　「19世紀合衆国の黒人国外移住運動にみるハイチ像」
　　　 鳥羽厚郎氏
　　　　　　「１９２０年代における日本海軍の合理化過程の一考察

　　　　　　　－ 海軍予算構造と艦艇補充計画成立過程を中心に－」
　　　
参加費：レジュメ代のみ、実費をいただきます
主催：歴史学研究会 近代史部会
http://rekiken-kindai.blogspot.com/