歴史学研究会近代史部会運営委員会

２０１１年度大会の批判会を開催します。

2011-06-24T14:52:00.004+09:00

歴史学研究会近代史部会では、

５月に行われました大会の批判会を、下記のとおり開催します。

ふるってご参加ください。

　　記

2011年度歴史学研究会近代史部会大会報告批判会
日時：2011年7月10日(日)　13:00～
会場：早稲田大学早稲田キャンパス11号館804教室http://www.waseda.jp/jp/campus/waseda.html
報告批判者：中嶋久人氏　・　岡田泰平氏

２０１１年度大会の様子

2011-06-24T14:07:00.013+09:00

５月２２日に行われた歴史学研究会近代史部会大会の様子です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　趣旨説明をする武田祥英運営委員

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　報告をする愼蒼宇氏

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　報告をする浅田進史氏

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　コメントをする檜皮瑞樹氏

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　コメントをする宋蓮玉氏

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　全体討論の様子①

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　全体討論の様子②

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　会場の様子①

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　会場の様子②

　　　　　　　　　　　　　　　　司会は、運営委員の上地聡子と繁田真爾が担当しました。

活発に議論が交わされ、大変な盛会となりました。

たくさんのご来場、ありがとうございました。

２０１１年度歴研近代史部会大会

2011-05-21T07:30:00.002+09:00

２０１１年度歴研近代史部会大会

植民地認識を問い直す──継続する「戦争」、終わらない「分断」

日時：2011年5月22日（日）、10:00～

会場：青山学院大学青山キャンパス［会場案内図］

報告者：
愼蒼宇さん
「朝鮮半島の「内戦」と日本の植民地支配──韓国軍事体制の系譜」
浅田進史さん
「植民地における軍事的暴力と社会創造──ドイツ植民地統治の事例から」

コメンテーター：宋連玉さん、檜皮瑞樹さん

司会：繁田真爾さん（近代史部会運営委員）、上地聡子さん（近代史部会運営委員）

主旨文：

　19世紀以降に構築された植民地主義は、今なお機能している。現代における資本と労働の新たなグローバルな編成のもとでは、かつての『先進』／『後進』の枠組みは融解したかに見える。しかし、植民地支配から連なるむき出しの暴力と社会の分断は、旧植民地社会に偏在し、この枠組みをむしろ再編成し強化している観さえある。これらの意味で、“植民地支配は終わっていない”。この植民地主義の継続に対して、旧宗主国の人々の関心が希薄であるならば、そうした継続を不可視化する構造を問う営みは喫緊の課題であろう。

　近代史部会はここ数年「近代の支配原理」に注目してきた。今年度はその一環として、継続する「戦争」と終わらない「分断」という観点から植民地支配とその認識を再検討する。植民地研究の多様なアプローチのひとつとして、植民地時代から継続して現地の社会を規定してきた政治的な権力関係に対する新たな認識を喚起した「植民地責任」論が近年とくに注目を集めており、2010年度の大会全体会「いま植民地責任を問う」でも取り上げられた。我々はこの「植民地責任」論の成果のなかでも、とりわけ次の二点──1. 制度的な独立以後も暴力的な支配体制が残存し、その社会を分断したシステムもまた解体されることがなく、むしろより巧妙な権力関係となって現在まで機能し続けていること、2. いわゆる戦時の問題のみを扱ってきた従来の「戦争責任」論とは異なり、平時を含む恒常的な生活の破壊についても考察の対象としたこと、に注目したい。

　植民地主義は、表向き現地の安定と発展を標榜することで支配の正当性を確保していた。反面、その社会を支えてきた独自のシステムは非合理的なものとして否定され抑圧されるとともに現地の人々を引き裂き相争わせるシステムがその社会の深くにまで打ち込まれる。たとえば英国のパレスチナ委任統治においては、欧米「ユダヤ人」を頂点とした支配体制を構築するために、現地アラブ人社会のあり方を「野蛮」と規定して、旧来のイスラム教、キリスト教、ユダヤ教の宗教共同体間秩序を破壊し、暴力の応酬を恒常化させた。このように植民地主義の支配体制は、現地社会を蹂躙しただけでなく暴力の契機を振りまくことで、なによりも人々の生活を脅かし続けるものであった。そして、今なお世界各地ではその残滓に苦しめられている人々がいる。この意味で植民地とされた社会は今日まで常に平和から最も遠い位置にあるといえるだろう。

　一方で宗主国の社会は、「文明化の論理」という神話のもとで、植民地支配体制を是認していた。この論理に従うなら、本大会のキーワードである「戦争」と「分断」は、宗主国側からすればたとえば「秩序維持」と「社会の再編成」と読み替えられる。植民地社会を暴力的に組み換え、宗主国に都合のよいシステムに変容させられる過程は、この読み替えのレンズを通すことで悲惨な現地の実態や血生臭さが取り除かれ、好ましい価値観を付与され、宗主国社会の人々の歓心を得る幻想へと置換された。「共存共栄」というようなグロテスクな幻想は、こうした正当化の読み替えを植民地への認識上の暴力に変換させる重要な仕掛けである。この幻想の下では植民地の抵抗活動は目指すべき理想への障害として扱われ、抑圧や現地支配協力者への権力の強化を促すことになってしまった。加えて、このような幻想が機能していることは、宗主国の社会、また国際社会からもその支配体制が是認され、宗主国同士の協力体制が構築されるうえで不可欠であった。

　植民地支配とは、このように植民地および宗主国、さらには国際関係にいたる多層な構造によって成立していた。これが継続して機能していることに関しては多くの研究が指摘してきたことであるが、近年旧宗主国からの研究には植民地問題を正当化、合理化しようとするものが出てきている。植民地にまつわる幻想もまた、いまだ機能しているようだ。植民地支配を通じて社会に内在化した「戦争」と「分断」のあり様に着目することで、このような幻想を批判し、近代以降に構築されたこの暴力的な構造が、まさに我々の現在の社会の基礎にあることを明らかにして、植民地認識への新たな地平を拓くことを目指したい。

　以上の問題関心から、今回は以下の二人に報告を依頼した。

　愼蒼宇氏「朝鮮半島の「内戦」と日本の植民地支配──韓国軍事体制の系譜──」では、現代韓国における軍人優位の体系と民衆運動抑圧の体制が、日本と朝鮮独立運動との50年にわたる「戦争」経験のなかでどのように形成されてきたのかを、1. 「親日派」軍人の形成過程、2. 植民地戦争下の社会組織化（自衛団／密偵組織など）、3. 朝鮮民衆の生活への影響と対立の様相、という三点に着目しながら検証する。そして、現代の朝鮮半島の「戦争」と「分断」に植民地主義がどのように再編されつつも継続しているのかを問い直す。

　浅田進史氏「植民地における軍事的暴力と社会創造──ドイツ植民地統治の事例から──」では、19世紀末・20世紀初頭のドイツ植民地統治の事例を通じて、軍事的な暴力の存在・威圧・顕示・行使が植民地支配下に置かれた社会に与えた衝撃を、破壊のみならず、「創造」の側面に着目して再検討する。とくに、その暴力を通じた社会創造──まさに「分断」の創造でもある──が、当時の植民地支配を前提としていた世界秩序をいかに支えていたかについて考察する。

　両氏の報告に対し、宋連玉氏と檜皮瑞樹氏からコメントをいただく。あわせて多くの方々の参加と議論をお願いしたい。

文責：武田祥英

２０１０年度２月例会の様子

2011-04-04T18:27:00.005+09:00

＊　２０１１年２月２６日に行われた２月例会の様子です　＊

＊当日はお二人のご報告と問題提起をうけて、制限時間いっぱいに活発な議論が交わされました＊

＊たくさんのご来場、ありがとうございました＊

２月例会のお知らせ

2011-02-09T23:25:00.009+09:00

歴史学研究会近代史部会２月例会

下記の要領で２月例会を開催します。どうぞお気軽にご参加ください。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

日時：２月２６日（土）、１３：００～

報告：新井正紀氏

　　　1920－30年代のソ連邦における反宗教活動とソ連邦「国民」の形成―ウラル地方を事例として―

　　　廣木尚氏

　　　黒板勝美の通史叙述―『国史の研究』第一版、第二版を中心に

会場：早稲田大学早稲田キャンパス　１４号館８０４会議室

　　　　　地下鉄（東京メトロ東西線）「早稲田駅」より徒歩約５分。

　　　　　＊大学周辺・学内の地図は下記をご参照ください。

　　　　　　 http://www.waseda.jp/jp/campus/waseda.html

参加費：資料代のみ実費をいただきます。

主催：歴史学研究会近代史部会

アジア民衆史研究会 2010年度第１回研究会

2010-11-17T22:28:00.004+09:00

アジア民衆史研究会の研究会情報です。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

2010年度
アジア民衆史研究会　第１回研究会

日時：2010年11月20日（土）
13：00～13：30　　総会
14：00～18：00　　研究会

研究会報告タイトル

渋谷詩織氏「近世後期の海防と地域―九十九里浜を事例にー」
田中元暁氏「西周の留学以前」
伊藤俊介氏「甲午改革における警察制度改革と朝鮮国内の反応」

会場：早稲田大学戸山キャンパス（文学部）　34号館第2会議室早稲田駅（東京メトロ東西線）より徒歩3分

第190回「歴史と人間」研究会：言語論的転回以降の歴史学

2010-11-15T18:20:00.004+09:00

「歴史と人間」研究会から研究会のお知らせをいただきました。

＊＊＊＊＊＊＊＊

第190回「歴史と人間」研究会のご案内

このたび「歴史と人間」研究会では、下記のとおり年末の特別企画の研究会を開催することになりました。お忙しい時期と存じますが、奮ってご参加くださいますようご案内申し上げます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　記

　　　　　　　◆◆言語論的転回以降の歴史学◆◆

　いわゆる「言語論的転回」以降、歴史学においても象徴や言説が担う機能への関心が高まり、それが現実の世界とどのような関係にあるのかが問われるようになりました。しかし、言説分析の方法が古典的な実証主義といかに統合されるべきかという問題は、依然として曖昧なまま現在にいたっているように思われます。
　そのなかで今年、歴史学における言語論的転回を象徴する作品であり、刊行以来、歴史学方法論をめぐるさまざまな議論を喚起してきたギャレス・ステッドマン・ジョーンズの『階級という言語』（1983年）が、日本語に翻訳されました。そこで、今回の特別企画では、訳者である長谷川貴彦氏をお招きし、今後の展望も交えながら『階級という言語』が現代歴史学にとってもつ意義について語っていただきます。
　長谷川氏の報告にたいして、言説分析の立場から森村敏己氏が、また実証主義の立場から見市雅俊氏が、それぞれコメントを加えます。私たちはどのように史料と向き合い、どのような方法で歴史を描きだしたらよいのでしょうか。歴史研究の方法について、あらためて深く議論する場になることを期待します。

■日時　２０１０年１２月１９日（日）１４：００～１７：４５
■場所　一橋大学西キャンパス職員集会所
（キャンパス地図６番 http://www.hit-u.ac.jp/annai/campus/index.html）
■プログラム
　【基調報告】長谷川貴彦氏（北海道大学）「現代歴史学のなかの『階級という言語』」
　【コメント１】森村敏己氏（一橋大学）
　【コメント２】見市雅俊氏（中央大学）
　　司会進行：梅垣千尋（青山学院女子短期大学）

※　なお、会の終了後、同じ会場において恒例の忘年会（会費1,500円）を開催いたしますので、こちらも奮ってご参加下さい。とくに年長の方々からの食べ物や飲み物などの差し入れを歓迎いたします。

詳細はこちら↓
http://www7b.biglobe.ne.jp/~reki-nin/index.html.txt

ＷＩＮＣ９月例会《安丸良夫さんと読む安丸民衆思想史》

2010-08-30T23:08:00.004+09:00

WINCさまより下記のご案内をいただきました。

＊＊＊＊＊＊

戦後歴史学の代表的な潮流をつくられた民衆思想史家のお一人、安丸良夫さん
の思想史研究を検討する論集が今春刊行されました。これは安丸さんも編者となって
自伝的考察と、各論者へのコメントを寄せられるという充実した論集となっています。

この論集をめぐって、東京外国語大学で開かれているＷＩＮＣというワークショップに
て合評会が開催されます。

安丸良夫さんご本人に参加していただいて、先だってぺりかん社から公刊された
安丸良夫・磯前順一編
『安丸思想史への対論－文明化・民衆・両義性－』を検討します。
というよりも、この本を導入として、
安丸思想史の滋養をもう一度存分に吸収させていただく機会にしたいと思います。

提題者としては、おひとりは『戦死者霊魂のゆくえ――戦争と民俗』や
『「お墓」の誕生―― 死者祭祀の民俗誌』でよく知られている、
民俗学者・近代史家の岩田重則さんにお願いし、
またＷＩＮＣサイドから、歴史家の成田龍一さん、思想史の岩崎稔さんの３人に
引き受けてもらっています。

９月２５日ですので、もう大学が始まってしまい、お忙しいかもしれませんが、
ご案内をさせていただきます。
興味のありそうな方には、ご紹介をいただければ、幸いです。

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ＷＩＮＣ９月例会　《安丸良夫さんと読む安丸民衆思想史》

■ 日時　２０１０年９月２５日土曜日　午後２時から

■ 場所　東京外国語大学海外事情研究所　研究講義棟四階　４２７

　　　※ 東京外国語大学の住所は「府中市朝日町３－１１－１」です。
　　　　西武多摩川線（中央線武蔵境駅にてのりかえ）多磨駅下車徒歩４分
　　　　あるいは、京王線飛田給駅下車北口からの循環バスで５分、
　　　　「東京外国語大学前」下車です。心配な方は、
東京外国語大学のホームページ上の案内図を参考にしてください。
　　　　ＵＲＬは、　　
　　　　　http://www.tufs.ac.jp/access/tama.html
　　　　です。

■　課題文献
　　安丸良夫、磯前順一編
　　『安丸思想史への対論―文明化・民衆・両義性』（ぺりかん社、２０１０年）
　　また同時に、『思想』２０１０年８月号の小田中直樹さんたちを相手とした
　　安丸さんの鼎談でのご議論も参考にしてください。

■　コーディネーターと提題者
提題者：　岩田重則さん（学芸大学／民俗学）
　　　　　成田龍一さん（日本女子大学／歴史学）
　　　　　岩崎稔さん（東京外国語大学／思想史）
応答者：　安丸良夫さん（歴史家）

歴史学研究会近代史部会９月例会

2010-08-15T10:43:00.004+09:00

修士論文報告会

歴史学研究会近代史部会は、今年も修士論文報告会を開催します。
２年間＋αの成果である修論を書き終えても、その成果を大学を越えて検討するような場は、あまりありません。
この報告会が、論文執筆者と、目下論文執筆に取り組んでいるみなさま、あるいはかつて修論を書いたことのある
みなさまの、研究交流と出会いの場となることを願っています。どなたでもお気軽にご参加いただけます。

日時：9月5日（日）13：00～
会場：早稲田大学 26号館（大隈記念タワー）301教室（3階）
　　　東京メトロ東西線早稲田駅　徒歩3分　［地図］

報告：遠藤慶一氏
　　　　　　「19世紀合衆国の黒人国外移住運動にみるハイチ像」
　　　鳥羽厚郎氏
　　　　　　「１９２０年代における日本海軍の合理化過程の一考察

　　　　　　　－海軍予算構造と艦艇補充計画成立過程を中心に－」
　　　
参加費：レジュメ代のみ、実費をいただきます
主催：歴史学研究会近代史部会
http://rekiken-kindai.blogspot.com/

ドイツ現代史学会

2010-07-08T01:19:00.002+09:00

ドイツ現代史学会より下記のとおり大会のご案内をいただきました。

＊＊＊＊＊

●　ドイツ現代史学会2010年第33回大会のご案内

日　時： 2010年9月18日（土）・19日（日）
会　場：関西大学高槻キャンパス内「高岳館」（〒569－1095 高槻市霊仙寺町2-1-1）

◆　大会プログラム

9月18日（土）
ワークショップ（13:00～17:30）
会場：大教室
第1報告：増田好純（東京大学）：ナチドイツにおける労働動員――ユンカース航空機・発動機製作所を例に
第2報告：石井香江（四天王寺大学）：象徴をめぐる政治と電話交換手のエージェンシー
第3報告：佐藤公紀（東京大学）：ヴァイマル期ドイツにおける釈放者扶助の展開とその論理
第4報告：村上宏昭（関西大学）：ヴァイマル期人口言説と有識者集団の成立
総会（17:30～18:00）：大教室
懇親会（18:00～20:30）：食堂

9月19日（日）
シンポジウム（10:00～16:00）
テーマ：ドイツ史のなかの「68年」
司会：西田慎（神戸大学）
会場：大教室
第1部：報告（10:00～12:00）
　趣旨説明：西田慎（神戸大学）
　第1報告：井関正久（中央大学）：東ドイツにおける「1968年」の意義
　第2報告：田中晶子（京都市立芸術大学）：「1968年」のアメリカニズム
　第3報告：水戸部由枝（明治大学）：ドイツの「68年運動」と「性の解放」
昼休み（12:00～13:30）
第2部：討論（13:30～16:00）
　コメンテータ：小熊英二（慶応義塾大学）・高橋秀寿（立命館大学）

2010年7月1日
ドイツ現代史学会第33回大会世話人　
　田野大輔（甲南大学）
　石井香江（四天王寺大学）

◆ 参加費用
　参加費：一般2000円、院生・学生1000円（その他、必要に応じて宿泊費・懇親会費）

◆ 関西大学高槻キャンパスへのアクセス
以下のURLをご覧下さい。

　キャンパスマップ
　http://www.kansai-u.ac.jp/global/guide/maptakatsuki.html
　交通アクセス
　http://www.kansai-u.ac.jp/global/guide/access.html#takatsuki
　「大阪」駅からJR京都線で「摂津富田」駅下車
　「京都」駅からJR京都線で「高槻」駅（新快速停車）下車

◆ 連絡先

住所　〒583-8501　大阪府羽曳野市学園前3丁目2－1
　　　　四天王寺大学人文社会学部気付ドイツ現代史学会事務局　石井香江
電話番号　TEL.072-956-3181（代表）

◆ 注意：お申し込み方法、宿泊費・懇親会費などの詳細については、あらためてメールにてご連絡を差し上げます。また、郵送でのご案内状を希望され
る方は、次の宛て先 kae@shitennoji.ac.jp まで、郵送先をお知らせくださいますよう、お願いいたします。

２０１０年度大会の様子

2010-05-26T13:27:00.010+09:00

５月２３日に行われた歴史学研究会近代史部会大会の様子です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　趣旨説明をする佐貫正和運営委員

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　報告をする松田裕之氏

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　報告をする榎一江氏

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　コメントをする奥田伸子氏

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　コメントをする白井聡氏

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　全体討論の様子①

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　全体討論の様子②

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　会場の様子

　　　　　　　　　　　　　　司会は、運営委員の太田亮吾と角田和広が担当しました。

たくさんのご来場ありがとうございました。

[速報]２０１０年度歴研近代史部会大会

2010-04-10T15:33:00.013+09:00

歴史学研究会近代史部会大会

資本主義社会を生きるということ――労働の現場を通して

日時：2009年5月23日（日）、10:30〜

会場：専修大学生田キャンパス10号館 10201教室

報告者：

松田裕之氏
「20世紀初頭シカゴ食肉工場街の労働と生活――支配と変革の接点を探る」

榎一江氏
「工場の労働時間――日本製糸業の現場から」

コメンテーター：奥田伸子氏、白井聡氏

司会：太田亮吾（近代史部会運営委員）、角田和広（近代史部会運営委員）

時程：

10:30- 10:40 趣旨説明
10:40- 11:30 報告1. 松田裕之氏
11:30- 11:40 質疑
11:40- 12:30 報告2. 榎一江氏
12:30- 12:40 質疑
12:40- 13:30 休憩
13:30- 14:00 コメント1. 奥田伸子氏
14:00- 14:30 コメント2. 白井聡氏
14:30- 14:50 休憩
14:50- 全体討論
17:00 終了予定

2010年度大会近代史部会主旨文「資本主義社会を生きるということ―労働の現場を通じて」

　近代史部会ではここ数年、人々の結びつきが分断・再構築される歴史的局面について検討を重ねてきた。その背景には、自由の概念を企業の自由に縮めて社会的連帯を解体していく新自由主義に対する批判的認識がある。また昨今の派遣労働などに見られるように、労働市場の流動化や不安定化が進む現在、そのただ中を生きる人々のうちにも離散や生産の非人格化を経験することによって、資本主義の破壊的側面に対する疑問や不満が高まりをみせている。
　昨年度の大会報告では、資本主義の問題を、労働成果の再分配だけに求めるのではなく、働く者にとって労働そのものが持つ意味を問い直す視点が提示され、賃金制度や分業を通じて支配構造が貫徹するようにみえる労働の現場のうちに、これらを打ち破る相互扶助の原理に基いた実践が強く息づいていると捉えることの重要性が強調された。この場合労働とは、資本主義による社会編成の基底になると同時に、それとは異なる共同性の紐帯を構成する場にもなりえる両義的なものとして理解される。近代史部会ではこれまでも、労働の観点から近代社会において形成される多様で重層的な主体をいかに捉えるかについて議論を重ねてきたが(例えば2002年度大会報告を参照）、資本主義社会を問う契機を労働そのものの中から読み解く作業は今なお課題として残されている。
　以上をふまえて今年度は、支配とその変革の契機が交錯しあう場と、それを構成する労働の現場を生きた人々の活動と思想をその深部から問うことによって、資本主義社会の構造を考えたい。
　またその際には、労働の現場に視座をすえて、人々の具体的な生の様式をその根底からつかむとともに、資本主義を批判的に対象化する理論にまで高め、再び労働の現場に下降するという不断の往還運動として捉えることの重要性にも留意する。例えばハリー・ハルトゥーニアンは、不均等発展と万物の商品化を生む資本主義からの脱出と抵抗を求める欲望が、資本主義の外部に永遠の共同体を渇望するモダニズムイデオロギーの形成を促し、1930年代には資本主義を観念的に批判しながらもその物質的基盤を肯定したファシズムに連結するプロセスを検証した(『近代による超克』、岩波書店、2007年)。ここからは、生の営為の中から紡ぎだされた資本主義に対する批判理論もまた、人々の生を縛る枷となりうること、それゆえ具体的現場との関係で改めてこれらを問い直すことの意義が導かれる。
　加えて、こうした生きる現場に視座をすえることの重要性は、資本主義権力とそれを支える各主体の相関関係のプロセスの内部に解放の契機を創造したネグリ＆ハートの議論を補助線とすることでさらに理解が深まると考える。彼らは、生の管理を通じておこる資本の搾取をその身体に刻みながら社会的生産を担い、人種やジェンダーに基く階層秩序に包摂されつつその一部を移動性と混交性によって打ち破る人々がもつ潜勢力をマルチチュード(多数多様性と訳される)とよんでいる。彼らの使用するマルチチュードには、相互補完的な二重の意味がある。すなわち、①グローバル資本主義に照応して人々の生を管理するネットワーク状の<帝国>的権力を内部で支えながらも、それに対抗しうるものとして立ち現れつつある存在を示唆する概念、②歴史を生きる人々の根底に常に潜在してきた一人ひとりの｢生きる欲求｣や他者と共同的に｢生きる力｣を把握する概念、である。
　一般的に言って、マルチチュードは①に関わる議論が多いが、人々の深部を問う参考軸として、今年度はより根源的な②の視角を汲み取ることで、①をめぐる議論の深化をはかりたい。②の観点からみた場合、マルチチュードとは、スピノザの｢絶対的民主主義｣(全員による全員の統治)や、マルクスの｢生きた労働｣(使用価値の独立性)の系譜から説明される、資本の支配のもとで働きながら、潜在的には資本の支配を拒否する全ての人々に内在する｢自律的に社会を形づくる能力｣として捉えることができる。それは、何ものにも媒介されえない根源的な潜勢力であり、人々の生を固定化した実体として捉えようとするあらゆる表象を問い直す基点となりうるものとして把握できる。またそれは、歴史研究が、資本主義社会を生きる人々の経験をどのくらい深い次元で対象化できるかを問うことにもなるだろう。
　以上のような問題意識から、運営委員会は松田裕之氏と榎一江氏に報告を依頼した。
　松田裕之氏の報告｢20世紀初頭シカゴ屠場街の労働と生活―支配と変革の原風景素描―｣は、20世紀初頭のシカゴ屠場街（パッキングタウン）を舞台として、東南欧系移民や南部出身の黒人からなる多種多様（ハイブリッド）な労働者群の生活実態を描くことにより、資本主義に内在する「差別性」・「非人間性」・「疎外性」などを浮き彫りにすると同時に、これら「生」破壊的な側面を打破・止揚する理念と実践が生まれる可能性を労働現場という空間（トポス）に探りたい。
　榎一江氏の報告｢工場の労働時間―日本製糸業の現場から―｣は、近代日本の経済発展を底辺で支えた製糸業における労働時間の変遷に着目する。一般に長時間労働として問題視されてきた工場の労働時間は、工場で働くということをどのように規定したのであろうか。労働時間の歴史を再検討することによって、製糸業の現場から資本主義社会の構造を問う。
　両氏の報告に対し、奥田伸子氏と白井聡氏からコメントをいただく。

文責：佐貫正和

参考文献（副題は省略）
安田常雄｢民衆史研究の現在｣『歴史研究の最前線』3、2004年。
アントニオ・ネグリ、マイケル・ハート『マルチチュード』、ＮＨＫブックス、2005年。
松田裕之『労働者文化の胎動』清風堂、1999年。
榎一江『近代製糸業の雇用と経営』吉川弘文館、2008年。

[歴史学研究会の大会ページ]もご参照下さい。

近代史部会大会を開催します。みなさまのご参加をお持ちしております。

歴史学研究会近代史部会大会

資本主義社会を生きるということ

――労働の現場を通して

日時：2009年5月23日（日）、10:00〜

会場：専修大学生田キャンパス10号館 10201教室

[歴史学研究会の大会ページ]をご参照下さい。

報告者：

松田裕之氏
「20世紀初頭シカゴ食肉工場街の労働と生活――支配と変革の接点を探る」

榎一江氏
「工場の労働時間――日本製糸業の現場から」

コメンテーター：奥田伸子氏、白井聡氏

司会：太田亮吾（近代史部会運営委員）、角田和広（近代史部会運営委員）

時程：

［趣旨文を読む］

早稲田大学梅森研究室・公開特別講義：シカゴ大学モイシャ・ポストン「'Time, Labor, and Social Domination' 以後現代グローバリズムの諸問題」

2010-01-26T12:31:00.005+09:00

＊早稲田大学政治学研究科・梅森直之研究室より以下の企画のご案内をいただきました。

＊＊＊＊＊

このたび梅森直之研究室にて、シカゴ大学のモイシャ・ポストン氏をお招きし、特別講義「'Time, 　　　Labor, and Social Domination' 以後現代グローバリズムの諸問題」を開催する運びとなりました。詳細は下記案内文をご参照ください。またポスターにつきましては、梅森ゼミのサイト http://d.hatena.ne.jp/ummr/20100121 をご参照ください。

時節柄何かとお忙しいこととは存じますが、ぜひ多くの方にご参加頂きたく思います。
もし可能でしたならば、お知り合いの皆様にもご案内頂ければ幸甚に存じます。何卒宜しくお願い致します。
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シカゴ大学歴史学部モイシャ・ポストン教授特別講義
「'Time, Labor, and Social Domination' 以後現代グローバリズムの諸問題：
　　ロバート・ブレナー、ジョバンニ・アリギ、デヴィット・ハーヴェイを『資本論』の論理から批判する」

日時：2010年1月29日（金）17時～20時
場所：早稲田大学早稲田キャンパス11号館 506教室（http://www.waseda.jp/jp/campus/waseda.html）
講師：モイシャ・ポストン（シカゴ大学歴史学部教授 http://history.uchicago.edu/faculty/postone.shtml）
モデレーター：梅森直之（早稲田大学政治経済学術院教授 http://d.hatena.ne.jp/ummr/）
参加費：無料
使用言語：英語
主催：早稲田大学梅森直之研究室ポストン来日特別講義実行委員会
ポスター：カラー版JPEG　http://bit.ly/6AWqNu
　　　　　PDF (1.6MB)　http://bit.ly/51fhJv
　　　　　モノクロ版　http://bit.ly/6J7e8Bl
　　　　　PDF (1MB)　http://bit.ly/7Lbbf1

『時間、労働、社会的支配』推薦のことば（原著裏表紙より）

「ポストン氏は、後期マルクスの社会経済学理論について、デヴィッド・ハーヴェイの『資本の限界』（1982年）以来、最も卓越した分析を成し遂げた。これはまぎれもなく長年にわたる研究と熟考の成果である。それだけ待つ価値は十分にあったと言わせるだけの仕事である」
──デヴィッド・マクレラン（American Political Science Review）

「この複雑で、濃密な、よく練られていて読みごたえのある研究論文において、モイシャ・ポストン氏は、『資本論』の核心の構造を基礎から再構成し、再解釈してみせた。ポストン氏の議論は厳密で重厚なものであり、資本主義の力学について異なった見解をもつ者にとっても、本書は必読の書であると言える」
──ボブ・ジェソップ（American Journal of Sociology）

「モイシャ・ポストン氏が着手した野心的な企ては、これまで為されてきたような、誤解を招きやすい歴史超越的な一般化の手法によってではなく、マルクスの思想を、まさにマルクス自身が意図していたところの、歴史的特殊性のレンズを通して見ることによって甦らせることにあった。その説得力に満ちた議論の道程をきちんとたどる読者には十分に報いる学的解読である」
──ロバート・ハイルブロナー（New School for Social Research）

「久しく待ち望まれていたマルクス主義理論の再構成。モイシャ・ポストン氏は、なぜ［資本主義の危機］は根本的な変革なくして終焉しえないのかということについて、新しい、想像力に富んだ説明を施している。そうすることで、彼は、しばしば嘆かれてきた、フランクフルト学派の批判理論がもつ「経済学的なるものの欠如」を補填するという、長い道のりを歩むのである」
──マーティン・ジェイ（カルフォルニア大学バークレー校）

「これは、最近、新たに成長しているマルクス主義を主題とした文献のなかでも、マルクスの批判理論を最も深いところから考え直した作品である」
──トーマス・マッカーシー（ノースウェスタン大学）

「基本に帰れ」と言われるときにありがちな無味乾燥さはここにはない。彼の読解は、商品、労働、価値、時間などといったカテゴリーを20世紀に為されたいかなる解釈にも劣らないほど、魅力的なものとして呈示する。近年の議論はまさにマルクス理論が指示するものをいかにして延期するかについて論じてきたわけだが、『経済学批判要綱』から得られるポスト資本主義的なビジョンに接合されるとき、マルクスのプロジェクトは、たちまち生き生きとしたものとして現われてくる」
──ジーン・シューラー（Telos）

「ポストン氏の主張は重要であり、挑発的である」
──サイモン・クラーク（Contemporary Sociology）

ワークショップ:千葉大学大学院人文社会科学研究科国際研究交流論

2009-11-13T00:54:00.010+09:00

千葉大学大学院人文社会科学研究科より以下の企画のご案内を頂きました。　

千葉大学大学院人文社会科学研究科国際研究交流論ワークショップ開催のおしらせ
歴史学研究会
　会員各位

　いつもお世話になっております。
　下記ワークショップの開催についてお知らせいたします。
　ご参加いただければ幸いです。

　千葉大学大学院人文社会科学研究科国際ワークショップ
　The Empire Strikes Back ; A Comparison of the domestic Impact of War onJapan and the United States

　日時 2009年11月28日（土）13時～

　場所渋谷区アイビスビル10階世界史研究所スカイラウンジ

　講演者ルイーズ・ヤング（ウィスコンシン大学マディソン校）

　使用言語英語・日本語

　主催千葉大学大学院人文社会科学研究科大学院GP「実践的公共学実質化のための教育プログラム」

　共催世界史研究所

　連絡先千葉大学大学院人文社会科学研究科教育支援室

　担当崎山直樹 sakiyama@shd.chiba-u.ac.jp 043-290-3823

２００９年度１０月例会の様子

2009-10-26T23:31:00.008+09:00

＊　１０月２４日に行われた１０月例会の様子です　＊

　　　　　　　　　　　　　　　　（手前から）報告者の増田好純氏と佐々木啓氏

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　会場の様子

＊当日はお二人のご報告と問題提起をうけて、活発な議論が交わされました＊

＊たくさんのご来場、ありがとうございました＊

１０月例会のお知らせ

2009-10-07T00:31:00.038+09:00

下記の要領で１０月例会を開催します。どうぞお気軽にご参加ください。
　
　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　歴史学研究会近代史部会１０月例会

　日時：10月24日（土）、13:00～
　　
　報告：佐々木啓氏
　　　　　戦時期日本における皇国勤労観の論理と機能

　　　　増田好純氏
　　　　ナチ・ドイツにおける労働動員
　　　　　　―ドイツ人・外国人・強制収容所囚人、ユンカース航空機・発動機製作所を例に－
　
　会場：早稲田大学26号館（大隈記念タワー）302教室
　　　　東京メトロ東西線早稲田駅　徒歩3分［地図］
　
　参加費：資料代のみ実費をいただきます。

　主催：歴史学研究会近代史部会

ビラ／ポスターPDFをダウンロード

修士論文報告会を開催します

2009-08-25T10:00:00.006+09:00

下記の要領で修士論文報告会を行います。
　みなさまのご参加をお持ちしております。

歴史学研究会近代史部会９月例会

修士論文報告会

歴史学研究会近代史部会は、今年も修士論文報告会を開催します。
２年間＋αの成果である修論を書き終えても、その成果を大学を越えて検討するような場は、あまりありません。
この報告会が、論文執筆者と、目下論文執筆に取り組んでいるみなさま、あるいはかつて修論を書いたことのある
みなさまの、研究交流と出会いの場となることを願っています。どなたでもお気軽にご参加いただけます。

日時：9月26日~~（日）~~（土）13：00～
会場：早稲田大学 26号館（大隈記念タワー）3階
　　　東京メトロ東西線早稲田駅　徒歩3分　［地図］
報告：武田祥英氏
　　　　第一次大戦初期の英国における対パレスチナ政策の検討
　　　　――ユダヤ系閣僚ハーバート・サミュエルのオスマン帝国領土分割構想の分析から
　　　松岡昌和氏
　　　　日本軍政下シンガポールにおける「日本の歌」
参加費：レジュメ代のみ、実費をいただきます
主催：歴史学研究会近代史部会
http://rekiken-kindai.blogspot.com/

２００９年度大会の様子

2009-06-01T22:54:00.012+09:00

５月２４日に行われた歴史学研究会近代史部会大会の様子です。

趣旨説明をする片倉運営委員。

報告をする田中氏。

報告をする梅森氏。

コメントをする山口氏。

コメントをする木下氏。

討論の様子。

たくさんのご来場、ありがとうございました。

司会は、運営委員の森下と廣木が担当しました。

２００９年度歴研近代史部会大会

2009-05-18T23:45:00.002+09:00

近代史部会大会を開催します。みなさまのご参加をお持ちしております。

歴史学研究会近代史部会大会

帝国秩序とアナーキズムの形成

――抵抗／連帯の想像力

日時：2009年5月24日（日）、10:00〜

会場：中央大学多摩キャンパス
[歴史学研究会の大会ページ]をご参照下さい。

報告者：

田中ひかる氏
「アメリカ合衆国におけるロシア系移民アナーキスト――1880年代から1920年代」

梅森直之氏
「日本思想史におけるアナーキズムの位置――初期社会主義との関連を中心に」

コメンテーター：山口守氏、木下ちがや氏

司会：森下嘉之（近代史部会運営委員）、廣木尚（近代史部会運営委員）

時程：

10:00- 10:10 趣旨説明
10:10- 11:10 報告①田中ひかる氏
11:10- 11:20 質疑
11:20- 12:20 報告②梅森直之氏
12:20- 12:30 質疑
12:30- 13:30　休憩
13:30- 14:00　コメント①山口守氏
14:00- 14:30 コメント②木下ちがや氏
14:30- 14:50 休憩
14:50- 全体討論
17:00 終了

【2009年度大会近代史部会主旨文】

帝国秩序とアナーキズムの形成―抵抗／連帯の想像力

　今年度の近代史部会は，「アナーキズム」を取上げ，その思想＝実践形態がどのような歴史的・社会的・政治的文脈のなかで誕生し，どのように展開した／しているかを再検討する。
　今日の反グローバル化運動のなかで，「アナーキスト」を名乗る人々が多く登場し，アナーキズムが抵抗／連帯の政治的方法論ないしヴィジョンとして提起されている。ここで語られる「アナーキズム」は，国家を越えた多様な地域的抵抗をその差異のままに連帯可能にする実践，つまり「真のグローバル化」運動（D・グレーバー）と解釈されている。近年の歴史学研究において，新自由主義やグローバル化が批判的に検討されているなかで，それらに抵抗するものとしてアナーキズムを歴史的に再検討し，その可能性を論じることの意義は非常に大きいだろう。
　戦後歴史学においても，アナーキズムに関わる研究が多く蓄積されてきた。だがそれらが地域単位，国民国家単位の研究であったことは否めない。しかしながら，近年のアナーキズム研究は新自由主義とグローバル化に伴う問題に応答し，地域単位の研究蓄積を新たな枠組みのなかで，批判的に発展させている。すなわち，アナーキズムが今日のグローバル化の根ともいうべき歴史的状況において成立し，国民国家の単位を越えて展開する「帝国」の統治秩序の随伴／対抗運動として拡大した，ということを明らかにしつつある。
たとえば，ベネディクト･アンダーソンは，1880年代の初期グローバル化においてアナーキズムが形成されたという見取図を示した。初期グローバル化とは，帝国主義と世界的なネットワークの拡大を指す。1880年代からロシア革命以前の世界において，アナーキズムは，亡命や移民，そして刊行物の伝播によって，国民国家や地域の境界を越えたネットワークを形成することにマルクス主義よりも成功し，隆盛期を迎えた。
　たしかに，ロシア革命以降起こった「国家」と「社会主義」の結合の必然化は，アナーキズムを弱体化させ，その歴史的意義をも隠蔽してきた。だがアナーキズムは，現代にまで通じるグローバルな歴史的過程から現われてきたものなのである。歴史的にアナーキズムを再検討することは，グローバルな帝国秩序の歴史的存在形態を逆照射するとともに，脱国家的な抵抗という今日的問いを，歴史内在的に考察することへと繋がるであろう。
　以下，二点にわけて論点と課題を提示する。
　１）「アナーキスト」たちの地域横断的ネットワーク
　アナーキストたちは，初期グローバル化が可能にしたネットワークによりヨーロッパ地域を越えて運動を組織したが，この過程は植民地主義に抵抗する民族主義者たちの運動と同時並行して進んだ。たとえば1880年代以降，当初多くがアナーキストによって実行されたテロリズムは，ヨーロッパの民族主義者たち，そして植民地の民族主義者たちへと継承されていく。逆説的だがアナーキストたちは，帝国秩序への抵抗として展開されるナショナルなものと，それを越えるものとを結びつけることにより，広範な抵抗のネットワークを形成しえた。この内実を実証的に明らかにする必要がある。
　２）帝国秩序・抵抗運動との結合関係──「アナーキズム」という思想＝実践の多形化
　アナーキズムの思想的意義も，こうした歴史的文脈のなかで明らかになる。こうしたネットワークにおいて，アナーキズムはそれが位置する地域ごとの政治的・文化的文脈に応じ，多形的に変容した。帝国・植民地主義への抵抗のなかで，統治の秩序に対して随伴／対抗という両義的な関係を持ちながら，アナーキズムは無数に変容し続ける。自らを「アナーキスト」と呼んだ人々の発話と実践は，帝国秩序を支える資本主義・エスニシティ・ジェンダー・地域主義といった他の無数の言説＝実践と，流用・連帯・敵対関係におかれている。こうしたことが「アナーキー」という理念を多様化し，この理念を意味内容から定義することを困難にしてきた。だが，こうした重層的な歴史的文脈を解き明かすことによってこそ，アナーキズムの理念，ひいてはその現在性を考えることができる。今日の反グローバル化運動におけるアナーキズムの多様性も，帝国とグローバル化への抵抗のなかで繰り返されるアナーキズムの再解釈／再展開の延長線上に，成立しているのではないか。
　以上の観点から今年度の近代史部会は，田中ひかる氏と梅森直之氏に報告を依頼した。
田中ひかる氏「アメリカ合衆国におけるロシア系移民アナーキスト──1880年代から1920年代──」では，「人はなぜアナーキストになるのか」という問題を，ロシアからアメリカに移民してからアナーキストになった人々に焦点をあてて検討する。アナーキズムの成立という現象を，国民国家や地域という枠組みによってではなく，国境を越える人の移動や情報のやりとりという動向を軸にして捉えることを目指す。
　梅森直之氏「日本思想史におけるアナーキズムの位置──初期社会主義思想との関連を中心に──」では，アナーキズムを，資本主義に対抗する根源的な共同性構築の試みのひとつとして位置づけ，その思想的射程を，大杉栄や石川三四郎らの思想を中心に検討する。かれらのアナーキズムの特質を，階級や民族，種やジェンダーといった境界を超越する根源的な平等性の概念に見いだし，その思想と実践の意味を，資本主義ならびに他の対抗運動との連関のなかで明らかにすることを目指す。
　両氏の報告に対し，山口守氏と木下ちがや氏からコメントをいただく。さまざまな地域・分野からの参加と活発な議論を期待したい。（片倉悠輔）

〔参考文献〕＊副題は省略
梅森直之編著『「帝国」を撃て』論創社，2005年。
田中ひかる『ドイツ・アナーキズムの成立』御茶の水書房，2002年。
同「アメリカ合衆国におけるロシア系移民アナーキスト」『歴史研究』46号，2009年３月。
デヴィッド・グレーバー，高祖岩三郎訳『アナーキスト人類学のための断章』以文社，2006年。
Benedict Anderson, Under Three Flags: Anarchism and the Anti-colonial Imagination. London, Verso, 2005.

[趣旨文を読む]

４月例会の様子

2009-05-11T00:22:00.009+09:00

↑　報告者の栗原氏。

↑　報告者の三原氏。

↑　会場の様子と趣旨文を読む運営委員。

↑　会場の様子（前から）。

たくさんのご来場、ありがとうございました。

４月例会のおしらせ

2009-04-06T10:38:00.005+09:00

下記の要領で４月例会を行います。
　みなさまのご参加をお持ちしております。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

歴史学研究会近代史部会４月例会

日時：2009年4月25日（土）、13:00〜

参加費：資料代のみ実費をいただきます。

会場：早稲田大学26号館（大隈記念タワー）302教室　[地図]

報告者：

三原容子氏「アナキズムの歴史研究の理由と方法について」
栗原涼子氏「アメリカの第1派フェミニズム運動におけるアナーキストフェミニズムの特異性について――とくにアナーキストフェミニストとセクシュアリティー、産児制限運動」

主催：歴史学研究会近代史部会
http://rekiken-kindai.blogspot.com/

アジア民衆史研究会2008年度第２回シンポジウム

2009-03-12T02:11:00.002+09:00

　アジア民衆史研究会よりシンポジウムのご案内が来ましたので掲載いたします。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

2008年度第２回シンポジウム

「警察」をめぐるポリティクス

東アジアにおける民衆の世界観 (8)

日時：2009年3月15日（日）、13時から17時

報告：

　松尾直子「清末中国における治安維持体制の変容──直隷省順天府を中心にして──」

　梅森直之「「人足寄場」の思想史的位置（仮）」

会場：早稲田大学染谷国際記念会館

東京都新宿区西早稲田2-3-4

早稲田駅（地下鉄／東西線）出口１より徒歩１０分

※AVACO（財団法人基督教視聴覚センター）となり

大きな地図で見る

司会：佐野智規（早稲田大学、ワーキンググループ）

主催：アジア民衆史研究会

趣旨文は［2008年度趣旨文］からご覧いただけます。

事前のお申し込みは必要ありません。みなさまのご参加をお待ちしています。

11月例会の様子

2008-11-13T23:24:00.008+09:00

報告者のお２人と、司会（運営委員）。

討論の様子。
たくさんのご来場、ありがとうございました。

シンポジウム「国民国家形成期の民衆運動と政治文化」

2008-11-13T22:45:00.004+09:00

アジア民衆史研究会より以下の企画のご案内を頂きましたのでここに掲載いたします。

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人間文化研究機構＋アジア民衆史研究会シンポジウム

国民国家形成期の民衆運動と政治文化

主催：人間文化研究機構連携研究「国民国家の比較史的研究」班

共催：アジア民衆史研究会

日時：11月29日（土）9時30分～17時30分

場所：明治大学駿河台校舎　リバティータワー8階　1083教室

問題提起：趙景達（朝鮮近代史、千葉大学文学部教授）

基調講演：深谷克己（日本近世史、早稲田大学文学学術院教授）
「東アジア法文明圏と政治文化－『百姓成立』論の視界－」

報告者：

久留島浩（日本近世史、国立歴史民俗博物館教授）
「近世後期地域社会の運営と民衆運動－１９世紀の美作地域を中心に－」

秋葉淳（オスマン帝国史、千葉大学文学部准教授）
「19世紀オスマン帝国における改革と抵抗―アナトリアの事例から－」

藤谷浩悦（中国近代史、東京女学館大学教授）
「民国初期の政治的統合と地域社会―第二革命前後の湖南省を中心に―」

愼蒼宇（朝鮮近代史、都留文科大学講師）
「武装せる『無頼之徒』－韓国併合期における抗日蜂起とその政治文化－」

割田聖史（ドイツ−ポーランド近代史、宮城学院女子大学准教授）
「異化と統合のはざまで－帝都ベルリンのポーランド人－」

コメント：石田憲（国際政治史、千葉大学教授）

全体討論司会・総括：須田努（日本近世史、明治大学准教授）

事前のお申し込みは必要ありません。みなさまのご参加をお待ちしています。

１１月例会のお知らせ

2008-10-19T00:10:00.010+09:00

下記の要領で１１月例会を開催いたします。どうぞお気軽にご参加下さい。

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歴史学研究会近代史部会11月例会

ナショナル・ヒストリーのつくり方

日時：11月9日（日）13：00～

会場：早稲田大学２６号館（大隈記念タワー）３０２教室
　　　東京メトロ東西線早稲田駅　徒歩3分　［地図］

参加費：レジュメ代のみ、実費をいただきます

報告：立石洋子氏
　　　スターリン政権期のソ連における自国史像の変遷

　　　長谷川亮一氏
　　　「皇国史観」における「日本」の範囲と「八紘為宇」の理念
　　　　　　　　　　　　　　　　　　――文部省編纂書籍を中心に
　
※参考文献　
　長谷川亮一『「皇国史観」という問題』（白澤社，2008年）
　立石洋子「ソ連における「国民史」の創造」（『歴史学研究』845，2008年）

主催：歴史学研究会近代史部会
http://rekiken-kindai.blogspot.com/

同時代史学会　第２０回定例研究会のお知らせ

2008-10-08T22:17:00.007+09:00

同時代史学会より、第２０回定例研究会のお知らせを頂いたので掲載いたします。

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同時代史学会第20回定例研究会

戦後社会と映画文化

日時：2008年11月8日（土）、14:00〜18:00

会場：立教大学12号館第1・2会議室（池袋キャンパス）[地図]
詳細は[同時代史学会定例研究会のページ]をご参照下さい。

報告者：

木村智哉氏
「アニメーションの消費文化への展開―東映動画における作品と制作者の動向を例に」
千葉慶氏
「日米安保体制と裕次郎映画―戦後日本映画における〈植民地的主体〉意識の臨界点をめぐって」

コメント：

井上雅雄氏　／　安田常雄氏

お問い合わせ先：
〒186-8601　東京都国立市中2-1
一橋大学経済学部　森武麿研究室
E-mail: maro☆econ.hit-u.ac.jp（☆を＠に変更）
Tel・Fax：042-580-8905

総合部会2008年度第1回例会のご案内

2008-09-08T00:25:00.006+09:00

歴史学研究会本部より、総合部会２００８年度第１回例会のご案内です。
　みなさまのご参加をお持ちしております。

歴史学研究会総合部会 2008年度第１回例会

公文書管理法と歴史学

有識者会議中間報告の射程と課題

日時：2008年9月21日（日）、13:00〜17:00

資料代：300円

会場：東京大学本郷キャンパス法文１号館１階113教室[地図]
詳細は[歴史学研究会の部会活動のページ]をご参照下さい。

報告者：

加藤陽子氏「未来を燃やさないために－公文書管理をめぐる次の一歩」
安藤正人氏「『中間報告』を読んで－アーカイブズ学の立場から」
吉田裕氏「公文書の保存・公開問題と日本近現代史研究」

お問い合わせ先：歴史学研究会事務局
〒101-0051 東京都千代田区神田神保町2-2 誠華ビル
Tel: 03-3261-4985 Fax: 03-3261-4993

アジア民衆史研究会2008年度第１回シンポジウムのご案内

2008-07-16T15:28:00.003+09:00

アジア民衆史研究会より、下記の企画のご案内をいただきましたので、掲載いたします。

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アジア民衆史研究会2008年度第１回シンポジウムのご案内

「警察」をめぐる

ポリティクス

東アジアにおける民衆の世界観 (8)

日時：2008年7月27日（日）、14時から

報告：
　愼蒼宇　「近代朝鮮における警察と民衆」
　大日方純夫　（題目未定）

会場：早稲田大学染谷国際記念会館
東京都新宿区西早稲田2-3-4
早稲田駅（地下鉄／東西線）出口１より徒歩１０分
※AVACO（財団法人基督教視聴覚センター）となり

2008年度アジア民衆史研究会では、「「警察」をめぐるポリティクス」を年度テーマに掲げ、「警察」と民衆が接触するミクロな範囲を対象とし、そこにおける権力と民衆との複雑な関係性を議論することで、近世・近代移行期における民衆の世界観の一端を明らかにしたい。

　これまでアジア民衆史研究会では2001年度以来、中長期的なテーマとして「東アジアにおける民衆の世界観」を掲げてきた。そこでは、空間・時間・人間に関わる意識総体を〈世界観〉として把握し、そこからアジア地域における民衆の主体形成の問題を検討することを課題としている。

　このテーマのもと、「君主観と主体の形成」（2001年度）、「他者をめぐる空間認識」（2002年度）、「他者をめぐる空間認識Ⅱ」（2003年度）、「移動・接触からみる空間認識」（2004年度）、「ウェスタンインパクトはいかに語られたか」（2005年度）の年度テーマを掲げて議論を重ねてきた。

　しかし、これらの議論は最終的には国民国家論に還元されてしまうだけではないのか、という課題が生じてきた。そこで、人々の生活世界における身近で微細な権力・政治の闘争をポリティクスとし、ある「場」にあらわれるポリティクスに注目して、そこから民衆の思考や行動をみることとした。2006年度は「死をめぐるポリティクス」を年度テーマに掲げ、死者の葬り方や墓地のあり方などに対し、近世・近代移行期の権力が多様なかたちで介入し、地域社会や民衆との相克を孕みつつ、新たな変容を生じさせていく様相を明らかにした。ついで2007年度は「老いをめぐるポリティクス」を年度テーマとし、「老人」に対する権力の関与だけではなく、「老い」やその対極にある「青年」を規定する社会的背景をも含めた議論を行なった。

その結果、「場」には、社会や大小の権力の介入があり、単なる対立に留まらない権力と民衆との様々な関係性を見出すという成果を得ることができた。その一方で、そこにみられる権力の多様さゆえに、権力と民衆との関係性をめぐる論点が広がりすぎたため、議論の集約という点では課題が残された。

そこで2008年度は、民衆世界に介入する様々な権力のうちの一つである「警察」を主たる検討対象として設定することとした。ここでいう「警察」は、近代国家制度としての警察に限定せず、広く治安維持権力一般を指すものとする。

従来、警察は民衆と対立する存在としてのみ位置付けられる傾向にあった。しかし、近年の研究では、権力と民衆の関係性を問い直すものがみられる。近代の日本においては、警察制度と民衆が接触するなかで「警察の民衆化」や「民衆の警察化」という事態が生じていたことが指摘され、植民地化過程の朝鮮においては、植民地権力が植民地民から憲兵を採用し、そのことが権力側・民衆側双方に矛盾をもたらす状況が指摘されている。

前近代の治安維持権力に関する研究でも、対立ばかりではない民衆との関係性が指摘されている。例えば近世の日本では、民衆を取り締まる側と取り締まられる側の人間が同一であることがしばしばみられ、農兵などのように民衆が治安維持権力を形成する事例が知られている。また中国史の研究においては、清朝期の江南地域で民衆が国家の治安維持権力を地域社会に招き入れて治安維持の実現をはかっていたことが明らかにされている。このようにしてみると、抵抗と抑圧の図式のみに回収されない「警察」と民衆との関係性を描くことが現在求められているといえよう。

「警察」をめぐるポリティクスをみることは、「警察」研究を進展させるだけではなく、民衆史研究にとっても大きな意味があろう。なぜなら、民衆の生活世界を対象としたミクロな視点で「警察」と民衆の接点をみることによって、そこにあらわれる民衆と権力の複雑な関係性を描き出し、民衆の世界観の新たな側面を浮かび上がらせることができると考えられるからである。

そこで2008年度第1回シンポジウムでは、朝鮮の警察や憲兵についてご研究されている愼蒼宇氏と、日本近代の警察史をご研究されている大日方純夫氏のお二人にご報告いただくことにした。
活発な議論を期待する。

[主旨文]

早稲田大学文学学術院シンポジウムのご案内

2008-06-05T21:52:00.015+09:00

早稲田大学文学研究科の日本近現代史ゼミより、企画のご案内がありましたので、ここに掲載いたします。

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早稲田大学文学学術院公開シンポジウム

歴史学にもっと論争を！　

――安丸良夫『文明化の経験』をめぐって――

日時：6月14日（土）　13:00～
場所：早稲田大学戸山キャンパス 36号館682教室　

http://www.waseda.jp/jp/campus/to_up.html

報告：安丸良夫氏、深谷克己氏、大日方純夫氏
司会：金井隆典氏、檜皮瑞樹氏
主催：早稲田大学文学学術院日本近現代史ゼミ・近世史ゼミ・政治学研究科梅森直之ゼミ

ビラ：http://www.waseda.jp/bun-jlc/yasumaru/yasumaru3b.jpg
サイト：http://d.hatena.ne.jp/ummr/20080517

【趣旨文】

本企画の趣旨

　昨年発行された安丸良夫氏の著作、『文明化の経験――近代転換期の日本』（岩波書店・2007）は、氏が８０年代に発表した論稿を中心としているが、新たに書き下ろされた序論と現代の問題状況を考察した補論を加えることで、既出の論文に新たな意味を付与し、現在の地点からの「近代転換期の日本」の再解釈と総体的な理解を試みた積極的な問題提起の書となっている。
　
　周知のように、1990年前後を画期として、歴史学の方法に対するさまざまな懐疑的見解が提出されている。歴史学の言説の政治性や権力性が繰り返し指摘されるとともに、〈対象とする時代の全体像を描き出す〉というこれまで歴史研究者が目標と定めてきた行為そのものについても、その原理的な不可能性や叙述の受け手に対する抑圧的側面が強調されてきた。歴史研究を取り巻くこのような状況が、若手研究者たちの間に「方向感覚の喪失」とも言うべき気分を醸成し、研究の個別分散化や浮遊化を助長しているという指摘もある[1]。

　安丸氏も、こうした歴史学批判の動向やそれらの主張が拠り所とする諸思潮を積極的に吸収しており、それは、近代歴史学を近代世界の自己意識として規定していることによっても示されている[2]。しかし、こうした理解に立ちながら――そして、自身の内面に暗い虚無感を潜ませながら[3]――も、あくまで歴史学のディシプリンを堅持し、大胆な歴史像の提示を行っているところに安丸氏の立場が現れている。その意味で『文明化の経験』は氏の現在の歴史学に対する挑発の書と言うことができよう。今回、私たちが本シンポジウムを企画したのは、歴史学のゼミナールに所属する――「方向感覚の喪失」を指摘される――学生として、こうした安丸氏の問題提起をとりわけ深く考えるべき立場にあると考えたからにほかならない。
　
　そのための補助線とすべく、本シンポジウムでは、安丸氏からの論争的な問いに対し、研究対象の近いお二人の方から応答をいただくことにした。
　
　大日方純夫氏について安丸氏は「民権期研究正統派」と位置づけた上で、その所説に批判的な検討を加えている[4]。安丸氏の大日方批判の眼目は、いわゆる「民衆史派」からする「民権派」批判という主旨ではなく、むしろ「民権派対民衆史派」という対抗軸自体の有効性に疑義を呈し、より豊かな歴史像の構築に向けての方法を提起するところにあると思われる。ことは歴史理論をいかに深めるかということに関わっており、したがって、両氏の対立点は単に個別の実証的レベルではなく、対象へ切り込むアプローチの仕方や、さらには日本の近代に対する全体的な評価にまで及ぶものと思われる。
　
　一方、深谷克己氏と安丸氏とは、共に民衆史研究の草創に立ち会い、長らくこの領域をリードしてきた間柄にあり、大きな見解の相違はないように思われる。しかしながら、近世社会における法的支配のあり方に注目し、その中での民間社会の自立化を重視する深谷氏と、社会秩序の背後にある宗教的心性や暴力の存在に注意を払う安丸氏との間には、近代の市民社会に対する観方や逸脱的契機の捉え方などを含め、歴史観の基本的な部分に関して看過しえない対立点が存在すると考えられる。
　
　深谷氏が「分野史でなく、全体史の視点が歴史学の存在理由である」と述べ[5]、大日方氏が歴史学の「現在の現実に足場を据えて過去を未来に架橋する」役割を繰り返し強調していることからも分かるように[6]、現在との緊張関係の中で歴史の全体像に迫ろうとしている点で、三氏は大きな目的を共有していると言える。そうであるからこそ、『文明化の経験』の中で安丸氏が提示した論点を介して、三氏の歴史観の共振と相克を孕んだ関係をあらためて議論の主題とすることで、その緊張関係の中から歴史学の次の段階を展望する手掛かりが見出せるのではないかと考えている。

　現在の歴史研究が方向感覚を喪失しているとするならば、その恢復の道は、個別的な実証研究に埋没することでも、出来合いの歴史観をそのまま受容することでもなく、歴史研究者の一人一人が、過去と現在との間で問題意識と研究方法を絶えず鍛えなおし、そうして得られた歴史像を互いにつき合わせ、論争するという実践を通してこそ開けるものであろう。今回の試みがそうした気運を励ますことに多少なりとも貢献できれば幸いである。

実行委員会　　

[1] 高岡裕之「日本近現代史研究の現在――「社会」史の次元から考える―」(『歴史評論』693・2008)。
[2] 安丸『文明化の経験』、13－14頁。
[3] 同上、414頁。
[4] 同上、22－24頁。
[5] 深谷克己『綱引きする歴史学』(校倉書房・1998)、 54頁。
[6]大日方純夫『近現代史考究の座標――過去から未来への架橋』（校倉書房・2007）。

[趣旨文]

２００８年度歴研近代史部会大会報告批判会

2008-06-02T23:57:00.005+09:00

歴研近代史部会では、下記の要領で大会報告批判会を開催いたします。
　お誘い合わせの上、ふるってご参加ください。

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2008年度近代史部会大会報告批判会

日時：6月29日（日）14：00～
場所：早稲田大学早稲田キャンパス26号館302教室
http://www.waseda.jp/jp/campus/waseda.html

タイムスケジュール（仮）：
14：00～14：10　部会の主旨説明
14：10～14：40　大会報告批判（１）　柴田暖子氏
14：45～15：15　大会報告批判（２）　黒川みどり氏
15：15～15：30　休憩
15：30～15：50　リプライ（１）　貴堂嘉之氏
15：50～16：10　リプライ（２）　松田京子氏
16：10～16：30　休憩
16：30～17：30　全体討論

東京歴史科学研究会より企画のご案内

2008-06-01T22:57:00.006+09:00

東京歴史科学研究会の佐藤美弥さんより、次の２つの企画のご案内をいただきましたので、お知らせいたします。くわしくは、東歴研のウェブサイトをご覧ください。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

2008年6月　「入門講座」
【講演】池上裕子氏(日本中世史・成蹊大学)　「中近世移行期を考える」
【日時】2008年6月21日(土)　14：00～(13：30開場)
【会場】立教大学(池袋キャンパス)5号館5224教室
【参加費】600円
【講演概要】
「近年の中近世移行期の論点のひとつに、いわゆる「移行期村落論」がある。勝俣鎮夫氏の村町制論・村請論を契機に議論が活発化した村落論では、「自力の村」論を中心とした研究がひとつの潮流を形づくっている。その結果、まとまった形でこれまでの史料の解釈・位置づけに大きな変化がもたらされているのが北条領に関する村・戦国大名関係論であろう。そこで、北条領国を中心として、移行期の「村」を、「郷」や地侍に焦点を当てて検討してみることとする。」

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

2008年「7月例会」　
「フィールドワーク　戦争の展示をみる―東京大空襲・戦災資料センター、しょうけい館―」

【期日】2008年7月12日(土)
【集合】東京メトロ半蔵門線住吉駅　B1出口　12：30集合
【コース】
13：00～　東京大空襲・戦災資料センター見学
　　　　　　(江東区北砂1-5-4)　
　　　　　　http://www.tokyo-sensai.net/

16：00～　しょうけい館見学
　　　　　　(千代田区九段南1-5-13共同ビル九段2号館)
　　　　　　http://www.shokeikan.go.jp/

※入館料・移動費をご負担いただきます。
※当日は東京大空襲・戦災資料センターの館員の方から展示のご説明をいただく予定です。

２００８年度歴研大会の様子

2008-05-31T00:36:00.023+09:00

遅ればせながら、５月１８日に行われた、２００８年度歴史学研究会大会近代史部会の様子をご紹介いたします。

　本年度のテーマは、「「分類」のポリティクス――近代的「人種」の再検討」でした。

　趣旨説明をする千代崎運営委員。趣旨文は、こちらをご参照ください。

第１報告は、貴堂氏。

「『人種化』の近代とアメリカ合衆国――ソシアビリテの交錯と『国民』の境界」

　お昼休みをはさんで第二報告は、松田氏。

　「植民地支配下の台湾原住民をめぐる『分類』の思考と統治実践」

　つづいて、池田氏によるコメントが行われました。

　同じくコメントの冨山氏。

　当日はのべ２００名弱の参加者があり、活発な議論が交わされました。どうもありがとうございました。

　司会は、運営委員の佐野・新井が担当しました。

中東学会24回大会公開シンポジウムのお知らせ

2008-05-20T23:38:00.005+09:00

中東学会よりご案内をいただきましたので、ここに掲載いたします。

中東学会24回大会公開シンポジウム
「パレスチナ問題と日本社会」
（千葉大学大学院人文社会科学研究科、日本中東学会共催）

　1948年のパレスチナにおける「ナクバ」（＝アラビア語で「大破局」の意。イスラエル建国、第一次中東戦争勃発により大量のパレスチナ難民が発生）から、60年が経過しました。

　この節目の年に、パレスチナ問題の歴史を振り返り、同時に日本社会とパレスチナ問題との関わり方を検証する、下記のようなシンポジウムを開催致します。どうぞ奮ってご参加下さい。

日時　５月24日（土）１３：２０～１７：１５

場所　千葉大学　西千葉キャンパス　けやき会館大ホール

①基調講演
広河隆一「パレスチナのＮＡＫＢＡから60年」
板垣雄三「日本問題としてのパレスチナ問題」

②リレー討論＝臼杵陽、藤田進、奈良本英佑、立山良司、平山健太郎、田中好子、岡真理、田浪亜央江

（入場無料）

連絡先＝千葉大学文学部　秋葉研究室内　中東学会実行委員会事務局　
ＴＥＬ＆ＦＡＸ：０４３－２９０－３６３０
james2008@L.chiba-u.ac.jp
http://wwwsoc.nii.ac.jp/james/meetings/docs/24th/annual24.html

2008年度歴史学研究会大会近代史部会のご案内

2008-04-27T00:00:00.000+09:00

近代史部会大会を開催します。みなさまのご参加をお持ちしております。

歴史学研究会近代史部会大会

「分類」のポリティクス

──近代的「人種」の再検討

日時：2008年5月18日（日）、10:30〜

会場：早稲田大学早稲田キャンパス
[歴史学研究会の大会ページ]をご参照下さい。

報告者：

貴堂嘉之氏「『人種化』の近代とアメリカ合衆国－ソシアビリテの交錯と『国民』の境界－」
松田京子氏「植民地支配下の台湾原住民をめぐる『分類』の思考と統治実践」

コメンテーター：池田忍氏、冨山一郎氏

司会：佐野智規（近代史部会運営委員）、新井正紀（近代史部会運営委員）

時程：

10:30　趣旨説明
10:40　報告（貴堂嘉之）
11:40　休憩
14:10　報告（松田京子）
15:10　休憩
15:30　コメント（池田忍）
15:50　コメント（冨山一郎）
16:10　休憩
16:20　リプライ
16:40　討論
17:40　終了

【2008年度大会近代史部会主旨文】

「分類」のポリティクス　近代的「人種」の再検討

　今年度の近代史部会では、「人種」をテーマとして取り上げ、「人種」が構築された歴史的・社会的状況とその後の展開を検討することで、「分類」することにどのようなポリティクスがあるのかを論じる。「人種」が身体的特徴を基にした単なる区別ではなく、差別と偏見を拠りどころに「人種」間の優劣を提示するために社会的に構築されたものであることは、これまでも明らかにされてきた。また、「人種」差別的であるとされた表現の禁止や、アメリカにおけるアファーマティブ・アクション廃止の動きに見られるように、今や「人種」差別はなくなりつつあり、差別されてきた者を「優遇」するのは逆差別であるとの主張もなされている。しかしながら、日本、アメリカ、ヨーロッパなどにおいて「敵」あるいは「他者」とみなされた人々への中傷・暴力といった「人種」差別は、新たな言説を伴いつつ、より複雑な形で再生産されている。こうした状況に対し、近代史部会では「人種」をめぐる近年の研究動向を参照し、そこで得られた分析視角を導入することで、これまで行われてきた／現在行われている「分類」の意味自体を批判的に検討することを目指す。
　ホワイトネス・スタディーズは、差別や「人種」問題を「マイノリティ」の側のみに焦点を当てて扱うことの限界性を指摘し、これまで「普遍的」な存在とされ観察の対象となることのなかった「白人」も、実は歴史的・社会的に構築された存在であったことを明らかにしている。ここでは、身体的特徴によって「白人」が定められているのではなく、「白人」という言葉によって示されているものも、地域や時代によって変化することが検証されている。また、「人種」についての学際的な研究では、「人種」が構築・再生産されている背景には、しばしば、ジェンダーや階級といった他の「分類」と相補的関係が存在することが指摘されている。この視角は、帝国と植民地において民族・階級・ジェンダーなどの「分類」が、複雑な権力構造の中で交錯していたことを指摘するポスト・コロニアル研究と共有されるものである。これらの研究においては、「分類」のポリティクスを認識するために、それぞれの「分類」の間の矛盾や共犯関係を検討することの重要性が提示されている。
　以上のような分析視角を基に、様々な近代的「分類」を脱構築する視点を提示するために、近代史部会では「人種」について考察する。近年の部会の問題意識とも関連させながら、以下の３つの論点を提示する。
①「人種」の近代性を検討する。前近代に各地で行われていた「分類」とは比べものにならないほど、体系化、グローバル化、身体化された「人種」概念は、どのような歴史的・社会的状況で必要とされ、また何によって強化されてきたのであろうか。国民国家と植民地という近代的状況で、「人種」の「分類」が行われた意味を問い直していく。
②「人種」と他の「分類」との関係性を論じる。前述したように、「人種」と他の「分類」は相補的関係にあることによって、曖昧で可変的でありながらも政治的に機能してきた。「人種」だけに着目することでは捉えきれない「分類」の権力性を認識することを目指す。
③劣った「人種」として「分類」された人々の反応に焦点を当てる。近年の近代史部会は、民衆あるいは「マイノリティ」とされた人々が権力に対して、どのような抵抗や交渉を展開したかに注目している。「人種」をめぐってもこうしたせめぎ合いが行われた。劣位に置かれた人々が、「われわれ」と「彼ら」の間の境界に対してどのように反応したのか、またその結果がどのようなものであったかを明らかにし、それぞれの人物・集団の反応を支えた論理を分析する。
　貴堂嘉之氏「『人種化』の近代とアメリカ合衆国―ソシアビリテの交錯と『国民』の境界」では、「近代」を読み解く歴史的視座として、「人種」がいかなる可能性を持っているのかを報告していただく。「人種化の時代」として近代を捉え、そこでアメリカ合衆国が果たした歴史的意味を検証する。アメリカ合衆国の国民化は、つねにホワイトネスを核にした人種化と相補的な関係を結びながら展開してきた。この国民化と人種化の歴史を、ソシアビリテ（社会的結合）の観点から、階級、ジェンダー、エスニシティとの相関関係に着目しつつ「国民」とは誰かをめぐる包摂と排除の歴史を分析すると同時に、近代におけるヒトの移動の中心としてのアメリカ合衆国が、この「人種」の近代に果たした世界史的な意味についても検証する。
　松田京子氏「植民地支配下の台湾原住民をめぐる『分類』の思考と統治実践」では、日本による植民地支配下の台湾において、人口数的にも社会的位置といった点からも圧倒的なマイノリティであった台湾原住民に焦点をあてて報告していただく。彼ら・彼女らを「分類」し、支配しようとする思考と実践が、具体的にどのような形で展開され、どのような暴力性を孕んだのかを考察する。
　両氏の報告に対し、池田忍氏と冨山一郎氏からコメントをいただく。多くの方々に参加していただき、活発な議論の場となることを期待する。
（千代崎未央）

［参考文献］
貴堂嘉之「未完の革命と「アメリカ人」の境界―南北戦争の戦後50年論」川島正樹編『アメリカニズムと「人種」』、名古屋大学出版会、2005年。
松田京子『帝国の視線』吉川弘文館、2003年。
ロンダ・シービンガー『女性を弄ぶ博物学　―リンネはなぜ乳房にこだわったのか？』工作舎、1996年。

[趣旨文を読む]

修論報告会のお知らせ

2008-04-22T23:47:00.010+09:00

近代史部会修論報告会（5月例会）
　歴史学研究会近代史部会は、昨年度から開催している修論報告会を、今年度も引き続き開催することになりました。現状では、修士課程の2年間（それ以上）の成果である論文を書き終えても、大学内での成果報告会以外で（大学を越えて）検討しあう機会が、それほど多くはありません。そこで本部会は修士論文報告会の場を企画しました。この報告会が、修士論文の成果を報告していただき、修士論文執筆者相互の、また修士論文執筆者と研究者との研究交流の場となることを願っております。
　会員の皆様をはじめ、関心のある多くの方々の参加と活発な討論を期待いたします。本年度の報告者、報告題目、要旨は以下の通りです。

日時：2008年5月31日（土）、13:00〜17:50
　　　※残念なことに、土曜日は研究棟にオートロックがかかってしまいます。可能な限り、時間通りのご来場をお願いいたします。
会場：東京大学駒場キャンパス 18号館2階院生作業室
報告者：

黄綿史氏
言説としての『女性同性愛』の誕生
1910年代～1930年代の下層階級における『同性愛』関連記事の分析

階級、ジェンダー、民族という視点から1910年～1930年代の新聞・雑誌をもとに、当時の言説上における「女性同性愛」を分析し、女学生と女工との問題化の論理構造の差異を考察する。

大溪太郎氏
ノルウェーにおける政治的スカンディナヴィア主義の展開
1864年から1870年代前半を中心に

1864年のデンマーク－ドイツ戦争を契機とする若手歴史家の議論を中心に、ノルウェーにおける政治的スカンディナヴィア主義の思想的基盤を明らかにしつつ、19世紀後半の右派の結集に果たした政治史上の意義を考察する。

本多光氏
1903年ディック法にみるアメリカ合衆国民兵制度改革
連邦国家アメリカにおける民兵管理権問題

本報告においては、アメリカ合衆国における民兵（militia）について論じる。建国以来各州が独自に管理してきた民兵に対する連邦政府の管理権限を規定した1903年ディック法に焦点を当て、この改革法の性格とその成立過程を検討する。

荻野夏木氏
近代における民衆の「不可視の世界」
明治期を中心に

なぜ人は、占いや祈願、怪異を信じるのか。これらの「不可視の世界」は、近代において「迷信」であるとされ、排撃や啓蒙の対象となった。しかし、民衆の生活や思考の中に「不可視の世界」への信仰と関心は生き続け、やがて「新科学」や文化としても追究されるようになる。その過程を、新聞史料等を通して追っていく。

ポスター：

ご自由にご利用ください。関係個所に掲示いただけましたならば幸いです。

4月の例会のお知らせ

2008-04-21T02:00:00.000+09:00

例会を開催します。みなさまのご参加をお持ちしております。

近代史部会 4月例会
日時：2008年4月26日（土）、13:00〜
会場：早稲田大学文学部キャンパス第一会議室（33−2号館）
報告者：

千葉慶氏「任侠道、沖縄に出会う：「分類」の詩学としての東映任侠映画と詩学の崩壊に関する一考察」
高井万寸美氏「人種の記号化：R・ヴァーグナーの論文『音楽におけるユダヤ性』にみられる表象としての「ユダヤ」」

【報告要旨】

任侠道、沖縄に出会う

──「分類」の詩学としての東映任侠映画と詩学の崩壊に関する一考察──
千葉慶

　一般に歴史学において、「分類」を論じる際には、政治的制度や言説に焦点が当てられるのが常である。本発表では、「分類」がわたしたちの生活に浸透する別の側面──物語として流通／内在化される過程──に着目してみたい。
　東映任侠映画とは「分類」の詩学である。登場人物に「分」を与える「分類」の安定性が、任侠映画世界に秩序を作り出した。その秩序は、任侠道の掟を遵守する〈親分‐子分〉の家父長制的縦軸を基軸としている。そして、そのブーム（1964〜72）は高度経済成長期と重なっている。熱狂的支持者は、社会変動期の混乱に苦悩する主人公たちに、自己（オレは高度経済成長期から疎外されている…）を重ね合わせることで同一化し、象徴秩序による充足感を得たがり、任侠映画の家父長的幻想とミソジニー的な「分類」の詩学を学習していったのである。
　対して、深作欣二は任侠映画が自壊する前に、「分類」の詩学の強度を試す実験を繰り返した。『博徒外人部隊』が興味深いのは、任侠映画の内外からあらかじめ疎外されていた沖縄を欲望の中心として描きこんだ点である。果して、「外部」の導入は、「分類」が正統性を有した絶対的なるものではなく、閉鎖空間の中での作為でしかないことを暴露した。また、「分類」される側から「分類」し返す実践によって、「分類」の正統性は相対化されるに至った。私たちは、ここに「分類」に抗する詩学を見出すことができる。

人種の記号化：

R・ヴァーグナーの論文『音楽におけるユダヤ性』にみられる表象としての「ユダヤ」
高井万寸美

　従来の研究においては、音楽家リヒャルト・ヴァーグナーの反ユダヤ論は国民社会主義との関連で論じられることが多かった。
　これに対して本報告では、ヴァーグナーの言説を当時のドイツにおける反ユダヤ論とのコンテクストのなかで捉え、その位置づけを探る。R・リュールプによれば、ドイツ社会において1870年代以降、「反ユダヤ主義の世界観化」という傾向が強まるのであるが、1850年に発表されたヴァーグナーの反ユダヤ論において、すでに「ユダヤ」の記号化・世界観化という現象が認められるのである。

[報告要旨を読む]

民衆思想史の発想と方法－安丸良夫『文明化の経験』を読

2008-03-29T01:10:00.002+09:00

直前になってしまいましたが、ご紹介致します。

歴史学研究会07年度第3回総合部会例会を2008年3月29日(土)に開催いたします。ご参加お待ちしています。詳しくはこちらから。

以下は歴史学研究会総合部会の広告文の引用です。

歴史学研究会総合部会例会のご案内

民衆思想史の発想と方法－安丸良夫『文明化の経験』を読む－

当委員会では、2007年度第3回総合部会例会を以下のように企画いたしました。
会員非会員問わず、多くのみなさまのご参加をお待ちしております。

日時　2008年3月29日（土）13時～17時
会場　一橋大学西キャンパス本館26番教室（ＪＲ国立駅より徒歩10分）
報告　若尾政希氏　崎山政毅氏　安田常雄氏
応答　安丸良夫氏
資料代　300円

趣旨文
　歴史学研究会では、二〇〇七年度総合部会の第三回例会として、安丸良夫氏の新著『文明化の経験―近代転換期の日本』（岩波書店、二〇〇七）の合評会を企画した。「歴史学を革新することで歴史学というディシプリンを頑固に守り抜こう、そのことにはいまも大きな知的な意味がある」（四一四頁）とする安丸氏は、本書の序論において、自身の問題意識や方法的立場をギアーツ・フーコー・マンハイム・丸山眞男・ポラニーなどとの対比や、八〇年代以降の（近代日本）民衆運動史研究の潮流とのちがいから説明している。それは、歴史学に固有の場を自身の研究に即して理論的に提示する試みともいえる。このような試みは、日本近世・近代史にとどまらず、専攻する地域や時代を超えた幅広い研究者の関心に応えるものと思われる。
　本書の論点は多岐にわたるが、近世近代移行期の時代性・全体性に関わるものとして、一八七七（明治一〇）年を「文明化のための国民国家的統合の画期」と位置づけている点に注目したい（一五頁）。農民闘争と士族反乱が鎮圧されたこの年以降、政治的社会的対抗は、国民国家的公共圏の枠内での対抗という性格をもつこととなる。それは同時に、暴力とコスモロジーの次元がそれぞれ隠蔽、稀釈化されていくことを意味するという。本論の各論稿は、この二つの次元、およびその転換点に関わる内容となっている。また、補論には、安丸氏の「研究歴のなかに内包されていた論点を現代的な問題状況のなかで思い切って拡張してみたり、自分の発想の由来を自己言及的にのべて」（四一三頁）いる論文が所収されており、「通俗道徳」論の原像も示唆されている。
　以上のような本書の性格から、本例会は、コスモロジー論、暴力の領域をふくめた民衆運動史・社会運動史、固有の時代経験と発想、という三つの視角からの報告で構成した。安丸氏の思想史研究における観点、分析、アプローチ、史料解読の方法から、固有の時代経験に根をおく発想のレベルまでを検証することにより、今後の民衆思想史の、さらには歴史学の方法的展望を切り拓くための手がかりにしたいと考えている。
　若尾政希氏には、コスモロジー論の視角からの批評をお願いした。若尾氏は、近世日本における政治常識の形成と解体を全体として検討するうえで、コスモロジーの次元における継承と転換に視点をおくことの重要性を提示されている。若尾氏に、本書を批評して頂くことで、コスモロジーの次元へのアプローチがもつ意義も強調されるのではないかと期待している。
　崎山政毅氏には、民衆運動史・社会運動史の視角からの批評をお願いした。崎山氏は、サバルタン研究の視座から、ラテンアメリカを中心とした「第三世界」を分析されており、日本史の研究史上とは異なった文脈で安丸氏の著作を論じて頂けると考えている。また、安丸氏は、崎山氏の方法的立場を「アナーキズム的永久革命論者の認識論」と評したことがあるが（「表象の意味するもの」歴史学研究会編『歴史学における方法的転回』青木書店、二〇〇二）、この点をめぐる応答も期待したい。
安田常雄氏には、安丸氏に固有の時代経験と発想という視角からの批評をお願いした。安田氏が『＜私＞にとっての国民国家論』において、このような視角から西川長夫氏の著作、国民国家論を論じられたことは記憶に新しい（牧原憲夫編、日本経済評論社、二〇〇三）。研究主体に固有の時代経験と発想という視角は、学問の方法と思想史にたいする安田氏の関心（民間学）と重なっており、本書をはじめとする安丸氏の著作を根底で支えるものに言及して頂けるのではないかと考えている。
　なお、日本近現代史研究者を中心とした討論会の記録である『＜私＞にとっての国民国家論』には、安丸氏の研究をめぐって活発な議論が展開されたことも記されており、民衆イメージや個々の著作の位置づけなど興味深い論点が提示されている。この討論会は、一九九九年度の歴史学研究会全体会「再考・方法としての戦後歴史学」を一つの契機として企画されており、本例会がこれらの企画で提示された論点や問いを再検討する場になればと考えている。会員をはじめ、関心のある多くの方々の参加と活発な討論を期待したい。

[続きを読む]

いまなぜ国民国家か―国民国家の過去・現在・未来：人間文化研究機構

2008-02-18T23:30:00.003+09:00

ご案内を頂きましたので、お知らせ致します。
詳細は［シンポジウムのサイト］をご覧下さい。

統一テーマ「いまなぜ国民国家か―国民国家の過去・現在・未来」

人間文化研究機構「ユーラシアと日本」〈権力システム〉班主催シンポジウム（2008年3月1～3月2日）
　場所：京都市国際交流会館
（京都市左京区粟田口鳥居町２－１）

事前申し込みが必要となります。
住所、氏名（ふりがな）、職業または所属機関、団体名など、連絡先電話番号を記入し、葉書またはFaxでお申し込み下さい。申し込み締め切りは２月２２日まで（申込先着１２０名）
申込先
５６５−８５１１
吹田市千里万博公園１０−１国立民族学博物館管理部研究協力課共同利用係
Fax：０６−６８７８−８４７９

いまなぜ国民国家か―国民国家の過去・現在・未来
【開催趣旨】
　国民国家の相対化が叫ばれて久しい。いうまでもなく国民国家とは、近代において成立したものであり、その成立は作為的であった。フランス革命の際に、何故に国民国家の成立が求められたのかといえば、ブルジョワジーが国王や貴族から政権を奪い取るために、現実には多様な階級や階層、エスニステイーで構成される第三身分なるものの一体性と絶対性を主張し、彼らを一括りに国民として定義づける必要があったからである。ここにフランスは、さまざまな政治文化や国家装置を生み出すことによって、国民なるものの歴史性と現実性と永遠性を不断に説き続けていくことになる。そして以後、国民国家は、近代国家の絶対的なモデルとなり、アジア・アフリカ諸国もその採用を迫られるに至る。
　確かに、国民国家にまつわる様々な政治文化や国家装置は、コピーとペーストが可能であり、どこの国でも国民国家が形成され得る与件を持っているかのようにみえる。しかしながら19世紀から20世紀前半にかけての世界史は、国民国家化を成し遂げて、さらに帝国主義化した国々と、国民国家の形成を意図しつつ、結局はそれに挫折、失敗した国々とによって特徴づけられる。国民国家化とは、為政者たちが作為を意図さえすれば、なし得るというものでは必ずしもない。しかも、同じく国民国家の創設に成功を収めた国であっても、その政治文化や国家装置のあり方にはさまざまな個性が窺われる。
　国民国家は相対化されるべきだが、そのシステムはすぐになくなるわけではない。それどころか、いまやグローバリゼーションへの反動として、再版国民国家化の動きが表れだしており、それは強化されようとさえしている。本国際シンポジウムは、こうした歴史段階にあって、国民国家の歴史的条件や生成、発展の歴史を比較史的に検証し、さらにはその未来をも展望することによって、混迷する世界史を読み説くための資を、いくばくかなりとも提供したいと念じて開催することにしたものである。関心のある方には、ふるって参加して頂き、大いに議論を活性化していきたいと思う。

第１セッション「在来社会の変貌と国民国家の形成」
　国民国家の形成には、在来社会のあり方がある種の規定的働きをしていると同時に、それがひとたび形成されると、在来社会は変貌を強いられていく。本セッションはアジアにおいて国民国家化に成功した日本と、半植民地化に陥りながらも必死に国民国家化を目指した中国を例にとって、その様相を検証することを課題としている。コメントは、アジアの西端で国民国家化に成功したトルコの事例をふまえてなされる。国民国家は果たして、在来社会のどのようなものを前提にしつつ、しかもそれらに変容をしいていくのだろうか？

第２セッション「帝国と国民国家」
　国民国家は往々にして帝国化の願望を持つ。後発の国民国家日本は、まさにその典型であった。しかし他方で、多民族からなる帝国が解体することによって国民国家が誕生する国もある。トルコが格好の事例である。また二重制をとるオーストリア＝ハンガリー帝国は、その内部に国民化が進行しつつ、なお第１次世界大戦まで帝国が維持された。本セッションではこの３国を、文化形成の問題を中心に比較することによって、帝国と国民国家がどのような相関関係にあるのかを探っていきたい。

第３セッション「人間の移動から見た国民国家」
　現在グローバリゼーションが進行する中にあって、人々の移動はますます激しくなっている。本セッションはこの現実をふまえ、移民がいかにして国民国家の排他性を現出させていくのか、あるいは逆にいかに移民を取り込みつつ国民形成がなされいくのかについて検証することを課題としている。歴史的な検証としては中国内の移住民と在日朝鮮人の問題を取り上げて考えてみたい。また現在の問題としては、ヨーロッパにおける非正規滞在者の問題を取り上げる。

第4セッション「国民国家の未来を考える」
　国民国家の過去と現在を論じた３つのセッションを受けて、このセッションでは国民国家の将来と可能性について考えたい。発題者のひとりである板垣雄三は、これまで西洋近代のそれをモデルにして考えられてきた国民国家の概念を脱構築するために、その根にあたる中世イスラーム世界にまで立ち返って、この概念の抱えるバイアスや課題を検討する。フランスの社会運動論の第一人者であるアラン・トゥーレーヌは、社会運動を通じて絶えず革新されるものとしての国民国家の新しい概念を構想する。竹沢尚一郎は、国民国家がつねに擬制として内包している文化的同質性の概念がもはや可能ではないこと、それに代わる国民国家の基礎づけが可能かを問う。本セッションでは、国民国家の成立史、国民国家内部の政治と宗教の関係、国家と社会の関係など、国民国家をめぐる主要課題にとり組みながら、国民国家の将来を考えてみたい。  

[開催趣旨を読む]

公文書の管理・保存・公開と歴史学：歴研総合部会例会

2007-11-22T01:41:00.000+09:00

ご案内を頂きましたので、お知らせ致します。

歴史学研究会総合部会第二回例会
公文書の管理・保存・公開と歴史学
情報公開法施行後の現状と課題

日時　2008年1月12日（土）　13:30～17:30
会場　東京大学本郷キャンパス　法文1号館1F112教室（東京メトロ本郷三丁目駅より徒歩８分）
報告者
瀬畑源氏（一橋大学大学院社会学研究科後期課程・日本現代史）
「情報公開法と公文書管理問題―日本現代史研究者の立場から」
高橋滋氏（一橋大学大学院法学研究科教授・行政法）
「公文書管理体制と歴史研究のあいだ―情報公開法・個人情報保護法との関係で」
石原一則氏（神奈川県立公文書館・アーカイブズ学）
「地方自治体の公文書管理体制―神奈川県立公文書館の場合」(仮)
資料代：300円
主催：歴史学研究会

趣旨文
　歴史学研究会は1995年の総会活動報告において、「従来歴研は歴史学の社会的役割を研究と教育の二本立てで考えてきたが、今後これに加えて史料保存・アーカイブズ機能の三本立てとする必要がある」（『月報』1995年5月号）という問題提起を行った。「アーカイヴズとは社会の共同記憶装置」（保立道久「歴史学とアーカイヴズ運動」『アーカイヴズ学研究』No.1 2004年10月）であるとするなら、アーカイブズ問題は、歴史学の基盤の問題であると同時に、市民の歴史意識の形成にとって歴史教育と同等の重要性をもつものとして、歴史研究者が取り組むべき問題であろう。当会は、1997年大会で「史料の管理・保存と歴史学」と題する特設部会を開催したほか、本誌で「アーカイブズの比較史」（2004年6月号）という特集を組むなどの活動を行ってきた。今回の企画もそれらの延長にある。
　2001年施行の情報公開法（「行政機関の保有する情報の公開に関する法律」）は公文書の管理・保存・公開に関わる状況を大きく変えることになった。行政機関は、保有する行政情報を原則として全て公開することを義務づけられたため、昭和天皇とマッカーサーの第1回会談の会議録が公開されるなど、多くの歴史的に重要な史料が公開されてきた。
　しかし、その一方で、情報公開法施行直前に大量の史料が廃棄されるなどといった文書管理の不備の問題が、当初から大きく取り上げられていた。さらに、法施行後、各府省庁から国立公文書館等に移管される公文書の量が激減しているだけでなく、そもそも重要な行政文書そのものが作られないといった問題も浮上してきている（『日本経済新聞』2002年8月11日朝刊）。この問題の根本には、文書移管の決定権を国立公文書館ではなく各省庁が握っていることや、そもそも公文書のライフサイクル全体を統括する法律が制定されていないという問題がある。
　こうしたなか、政府部内において「公文書等の適切な管理、保存及び利用に関する懇談会」が設置され、現状の問題点を総括し、改善のための提言を行っている（2004、2006年）。また「公文書管理法研究会」が公文書の作成から保存までを見据えた法整備の提言を行っているなどの動きがある。
　この公文書の管理・保存・公開の問題は、現在の歴史研究者にとっての歴史史料の公開というだけでなく、将来の歴史研究者のためにどのように史料を残せるのかという問題でもあるということを、深刻に受け止める必要があるのではないか。
　以上をふまえ、今回の総合部会例会では、情報公開法施行後の公文書の管理・保存・公開の問題点を整理し、それに対して歴史研究者が取り組むべき課題を考えたい。まず、情報公開法施行当初から、歴史研究者として公文書の公開問題に関心を寄せてきた瀬畑源氏に、利用者の立場から国のアーカイブズをめぐる諸問題を論じていただく。次に、前述の公文書管理法研究会座長である高橋滋氏に、行政法学の見地から、現在の国の公文書管理体制の問題点、それと歴史研究の関係について個人情報保護の問題とも絡めながら論じていただき、あわせて「公文書管理法」の構想についてもお話しいただく。さらに、神奈川県立公文書館の石原一則氏から、先進的な内容をもった神奈川県の公文書管理体制や情報公開制度の経緯や現状をご報告していただくことで、国の公文書管理体制の問題点を地方から照射したい。

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「男性史」は何をめざすか：歴研総合部会例会

2007-11-22T01:25:00.000+09:00

ご案内を頂きましたので、お知らせ致します。

歴史学研究会総合部会第一回例会
「男性史」は何をめざすか
その現状と可能性をめぐって
2007年12月15日（土）：午後1～5時
会場：大阪経済法科大学・東京麻布台セミナーハウス２Ｆ大会議室（東京メトロ神谷町駅から徒歩2分）
報告者：阿部恒久氏兼子歩氏
討論者：加藤千香子氏
主催：歴史学研究会
資料費：300円

趣旨文
　歴史学の「メインストリーム」では書かれなかった女性の経験を記述しようという思いは、女性史研究を登場させた。さらに、性差及びその構築に対する関心がジェンダー概念の創出へとつながり、「女性性」「男性性」が歴史のさまざまな場面で構築される過程を検証する「ジェンダーの歴史学（ジェンダー史）」が誕生した。それ以来女性史、ジェンダー史の多くの研究が蓄積され、社会的な認知も深まってきといえる。
　しかし、それに対して男性性／マスキュリニティ、男性史という言葉はあまり市民権を得ているとは言い難い。しかし「慰安婦」問題や男性労働を中核とした企業のあり方といった、現在関心を集めている問題を考える上でも、またジェンダーの権力関係を男性の視点から考察して、歴史全体の再構築をめざす意味においても、これまでの男性性／マスキュリニティを問い直すことは、重要な意味をもつようになってきている。そしてこうした男性性／マスキュリニティの規範と実態を探るためには、それらがどのような過程で構築されてきたのか歴史的に考察することが求められているのである。
本例会ではこうした視点に立って、「男性史」の現在と将来、その可能性というものを検討してゆきたいと思う。「男性史」の対象や方法とは何なのか、「男性史」は女性史、ジェンダー史とはどこがどう変わってくるのか、またそれぞれの間の関係とはいかなるものなのか、さまざまな見解が存在する中で、活発な議論を通して「男性史」の可能性というものを探ってゆきたい。
そして今回は特に、先に刊行された阿部恒久・大日方純夫・天野正子編『男性史』第１～３巻（日本経済評論社、2006年）を男性性／マスキュリニティを議論してゆく際の材料、土台として取り上げることとする。しかし、単にこの『男性史』の批評にとどまらず、男性性／マスキュリニティとは何か、今、なぜ「男性史」ついて取り上げるのかといったことを議論してゆくことを主眼におく。そこで報告者の阿部恒久氏には、『男性史』の編者として同書の企画の趣旨、めざそうとしたことについ話していただく。さらに国際比較の視点から、もう一人の報告者の兼子歩氏には、アメリカ史における男性史研究の現状と課題といったことを紹介していただく。各時代、各地域ないし国家において、いかに男性性／マスキュリニティといったものが構築されてきたのかということを検討し、それぞれの歴史的過程の多様性と共通性を抽出してゆくことによって、男性性／マスキュリニティの多様な現実と規範が考察できるのではないかと考えるからである。またその分析の際には、性に関するさまざまな既存概念の再検討をめざすクィア理論の視点にも留意したい。そして討論者の加藤千香子氏には、日本における男性史研究の現状と課題とその中での『男性史』刊行の意味について話していただき、さらに男性史研究の意味と可能性についても触れていただく。

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現代都市を生きる感性と歴史学：東京歴史科学研究会

2007-11-08T00:18:00.000+09:00

ご案内を頂きましたので、お知らせ致します。

東京歴史科学研究会
2007年12月「歴史科学講座」のおしらせ

＊絶えず社会との緊張関係を意識しつつ、研究の新領域を切開してきた成田氏に、現在の問題群と最新の展望をめぐって講演していただきます。

【講　演】成田龍一氏　（日本近代史/日本女子大学教授）
　　　　　「現代都市を生きる感性と歴史学　−戦後歴史学と都市史研究−」
【日　時】2007年12月８日（土）14：00〜（開場13：30）
【会　場】立教大学（池袋キャンパス）5号館5307教室（3階）
【参加費】600円
【連絡先】東京歴史科学研究会
　　　　　〒114-0023　東京都北区滝野川2-32-10-222（歴史科学協議会気付）
　　　　　 TEL/FAX　03-3949-3749
　　　　　 e-mail torekiken@gmail.com
詳細は本会ウェブサイトにも掲載いたします（http://wwwsoc.nii.ac.jp/trk）

「医療の国民化」を考える：民衆史研究会大会シンポ

2007-11-06T15:00:00.000+09:00

ご案内を頂きましたので、お知らせ致します。

民衆史研究会2007年度大会シンポジウム
「医療の国民化」を考える
——現代史のなかの医療と民衆

＜報告＞
中村一成（一橋大学大学院）「戦前・戦時の都市医療」（仮）
鬼嶋淳（佐賀大学）「占領期日本における医療運動の展開」（仮）

＜コメント＞
高岡裕之（関西学院大学）

日時 2007年12月1日（土）　総会12:30〜　大会13：00〜

会場早稲田大学文学部 36号館6階 681教室

参加費：３００円　※終了後、懇親会あり

［詳細情報］民衆史研究会

＜開催趣旨＞
　グローバル化とそれに対応した新自由主義政策が進行している昨今、“福祉国家”の変容・解体が様々なレベルで議論されている。日本社会においても、年金制度や健康保険制度のゆきづまりが問題化されているのは周知の事実である。こうした“福祉国家”の大きな変貌を前にして、近年これを学問的に再検討しようという動きが強まっている。「福祉国家」と名のつく書籍を探してみれば、社会政策や社会福祉の研究はもちろんのこと、社会学や歴史学の分野においても、同問題に対する関心が高まりを見せていることが分かるであろう。国民健康保険をはじめとする医療の問題は、そのなかでも１つの焦点をなしている。
　近年の医療制度改革の流れのなかで、国家が国民すべてに医療を受ける権利を保障するという従来の政策枠組はその根底から揺るぎつつあるが、そもそも日本において、医療の受け手が国民的規模に拡大していくこと——本シンポジウムではこれを「医療の国民化」と呼ぶことにしたい——が進行したのは、第一次世界大戦後以降、なかんずく1930年代から40年代にかけてのことであった。国家総力戦体制の構築過程で、国民健康保険法（1938年）、国民医療法（1942年）といった重要な法律が公布・施行され、「健民健兵」育成のため国民に“健康”の義務を課し、そのための監視体制を全国的に網羅することが国策として目指されたのである。こうした「医療の国民化」は、“人的資源”を国家目標に合わせて動員するためのひとつのテクノロジーであり、人々を“有用性”の基準で峻別・序列化する機能を担っていた。
　戦後社会においては、“健康”は権利としての位置づけ（憲法25条）を得て、医療制度の受益者は格段に広がっていく。しかし同時にそれは、健康（健全）／不健康（不健全）という戦前以来の価値体系を引き継ぎつつ、“健康”の規格をくりかえし再生産していく過程でもあった。とりわけたびたび行われる政府や民間の健康キャンペーンは、個人が選び取っているかのように見える“健康”のための努力が、国家的な要求と密接な関係にあることを示唆するものであった。
　このように概観してくると、戦間期以降の医療の普及の歴史は、常に国民国家への統合や動員と分かちがたく結びついていたことが分かる。しかし、こうした理解には一方で大きな疑問も残る。そもそも医療制度の充実というのは、民衆の切なる願いだったのではないか。社会政策史の相澤與一は、戦時期における国民皆保険化の状況について、「医療窮乏に苦しむ農民たちの痛切な必要と要望を反映し、それらが組織され吸収された側面もあったはずである」と指摘している。「医療の国民化」は、国民統合の契機としての側面を持ちつつも、同時に、民衆の切実な医療要求との連環の中に位置づけられるものなのではないだろうか。とするならば、民衆の運動や意識状況の側に足場を置いて、もう一度「医療の国民化」の様相を捉え直していくことも必要であろう。
　そこで本シンポジウムでは、これまで制度史、政策史的な観点で捉えられることの多かった1920年代から1950年代にかけての時期の「医療の国民化」について、地域社会や社会運動、民衆の生活実態といったファクターに即して考えてみたい。そうすることで、動員や規律化といった概念には単純には収斂しえない、医療と民衆の関わり方の具体像を描き出せるのではないかと考えている。
本シンポジウムがポスト“福祉国家”を見据えていく上で、何らかの手がかりとなれば幸いである。

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シンポ「アジアにおける国民国家構想」のお知らせ

2007-11-04T15:00:00.000+09:00

ご案内を頂きましたので、お知らせ致します。

シンポジウム
アジアにおける国民国家構想

日時：2007年12月8日（土）、開場9時20分・開場9時50分

会場：早稲田大学戸山キャンパス34号館453教室

問題提起：
趙景達「アジアにおける国民国家構想──朝鮮を中心に」

報告：
檜皮瑞樹「１９世紀後半の日本における北進論と国民国家構想」
田中比呂志「近代中国の国民国家構想──清末民初の地域エリート等の構想を中心として」
今井昭夫「２０世紀初頭のベトナムにおける開明的儒学者達の国民国家構想」
ジャン・Ｈ・エルキン「トルコにおける国民国家構想と近代日本の接点──ツーラン主義の日本における展開」

コメンテータ：金井隆典・朴花珍、討論司会：慎蒼宇・中嶋久人

主催：大学共同利用機関法人人間文化研究機構、共催：アジア民衆史研究会

事前のお申し込みは必要ありません。お気軽にご参加ください。

［詳細情報］

近代西欧で誕生した国民国家は瞬く間に伝播していき、アジアにもその採用を迫るに至った。西勢東漸の波濤は、伝統的世界に浸るアジア諸国家にさまざまな葛藤を生み出し、アジア諸国家は植民地化を免れるべく、必死の営為をしていく。結果として、第二次大戦以前国民国家の建設に成功を収めたのは、アジアの東端である日本と西端であるトルコであり、タイも一応の独立を維持することができた。中国の場合は半植民地化の中から国民革命を目指したが、他のほとんどの国々は植民地に転落した。

このようにアジアにおける近代の道程は明暗を分けるに至ったが、「アジアにおける国民国家構想」と銘打つ本シンポジウムの意図するところは、各国でさまざまに営為された国民国家構想を比較検討することにある。その際、国民国家の建設に成功を収めた日本などを理念型として括りだし、他をその基準に合わせて評価していくというような近代論的な方法をとらないのは言うまでもない。日本もまた、国民国家建設の成功の裏でさまざまな矛盾や問題を抱えるに至ったのであり、それが何であるかを問うことがむしろ重要な課題である。国民国家構想の違いには、伝統思想や伝統文化との葛藤の深度が大きく規定する要因となったものと考えられるが、そうしたことを探り出していかなければならない。現在世界はグローバリゼーションの波に洗われ、国民国家は揺らぎを見せているにもかかわらず、逆にそうであるがゆえにその強度が増しつつあるという皮肉な状況下にあると言えよう。しかし、その表れ方も一様ではない。本シンポジウムは、そうした現在的な課題を十分に念頭に置きつつ進めていきたい。かつて竹内好が提起した伝統との葛藤にまつわる「回心文化」と「転向文化」の問題は、決して古びたものとなっていない。伝統は、国民国家体系を当為とする現代世界にあってなお、人々の行動や思惟などを拘束しているのが現実である。日本の「転向文化」もまた、伝統のあり方のゆえに可能であったとも言うことができる。

本シンポジウムでもっぱら取り上げる事例は、日本・中国・ベトナム・トルコである。これらは国民国家に成功を収めた国と半植民地となった国、そして完全植民地となった国に分けられるが、この四国は相互に影響を被りつつも独自な国民国家構想を営為した。全三者は同じく儒教文化圏に属しているにもかかわらず、その国家構想は分岐している。また、トルコは日本とはるか離れた地に位置しながらも日本のアジア主義と関係を持った。本シンポジウムでは専論としては扱わないが、朝鮮の国民国家構想とアジア主義への対応の仕方も問題としないわけにはいかない。

教科書問題というやっかいな問題もある中で、以上のような課題意識を持つ本シンポジウムは、単に学術的であるばかりではなく、それなりに実践的であると自負するところがある。多くの人々とともに大きな議論ができることを期待したい。

［続きを読む……］

ありがとうございました

2007-10-22T14:38:00.000+09:00

たくさん皆様のご参加を頂き、10月例会「現代社会運動史資料の海へ」は盛況の裡終了致しました。ありがとうございました。
私たち運営の不手際により、議論に十分な時間を確保できなかったことが残念ですが、何らかの形態で、このような議論を継続してゆく方策を探ってゆきたいと思います。
また報告者の相川さん・友澤さん、コメンテータの原山さん・檜皮さん、そして休日にも関わらず今回の企画を快くお引き受けいただきました埼玉大学共生社会研究センターの藤林さん、ほんとうにありがとうございました。

10月例会のお知らせ

2007-10-21T12:00:00.001+09:00

例会を開催します。みなさまのお申し込みをお持ちしております。

テーマ：

現代社会運動史資料の海へ
──埼玉大学共生社会研究センター見学・報告・交流会──

参加申し込み方法：定員は20名、予約制です。

会場整理の都合上、10月7日（日）までに、歴史学研究会近代史部会運営委員、大和孝明（やまとたかあき）までご連絡下さい。先着順で、ご案内を差し上げます。
定員一杯となった場合、ご来場をお断りすることがございます。大変心苦しいことではありますが、どうぞご了承下さい。

日時：10月21日（日）、11:45〜17:00
会場：埼玉大学共生社会研究センター（総合研究機構3Ｆ）

当日は11時45分に埼玉大学正門前にお集まりください。部会運営委員が皆様を会場へお連れします。それ以後に来られた方は、直接会場までお来し下さい。
当日昼食休憩はございませんので、あらかじめ済ませた上でご参加下さい。
［案内図］［バス：北浦和］［バス：南与野］

日程：

1. センター見学とご担当者による説明
2. 二名の研究者による報告、二名のコメンテーターによる問題提起
3. 総合討論

報告者：

相川陽一氏（一橋大院）「地域ベ平連調査からみえてきたもの」
友澤悠季氏（京都大院）「センターとの出会いから考えたこと―宇井純公害問題資料を事例として―」

コメンテータ：

原山浩介氏（国立歴史民俗博物館）
檜皮瑞樹氏（早大院）

例会企画趣旨：

　埼玉大学の共生社会研究センターには、住民図書館をはじめとする団体や個人より寄贈を受け、現在も継続収集を行う、30万点を超える社会運動やNGO・NPO関連のビラ･ミニコミが収蔵されています。環境・人権・教育・平和・産業・生活問題など、そこにみられるテーマは幅広いものであり、同所は市民の活動を記録・保存し、社会に発信するための情報センターとしての機能を果しています。
また、日本消費者連盟・草の根通信（復刊）・練馬母親連絡会・国立市障害者自立運動・べトナムに平和を！市民連合（ベ平連）・横浜新貨物線反対運動・公害問題等、様々な運動に関する一次史料や、生涯をかけて公害問題に取り組んだ宇井純氏（1932－2006）の資料コレクション、東南アジアを歩き『バナナと日本人』や『ナマコの眼』などの著作を残した鶴見良行氏（1926－1994）の残した蔵書・研究ノート等が存在しています。
　これらの史資料は『「生活の質」を捉え直し、多価値の時代における共生のあり方を考察し、社会に還元する』（センターHPより）目的は勿論のこと、特に研究者にとっては、1960年代以降の社会運動を考える上で、大きな手がかりになることが予想されます。しかし現代の人文社会科学は、現代社会運動史資料の実態解明や収集・保存・活用について、未だ方法論を確立したとは言いがたい状況にあります。
　そこで、このたび歴史学研究会近代史部会は、センターのご協力をいただき、現地での史資料見学・個別報告・交流会を一体化した例会を企画することにいたしました。
　本企画は、現代社会運動研究・調査についての論点共有や、研究基盤作りのための第一歩であることを目的としています。学知の境界を超えて、社会運動を「現場」の視点から改めて問い直すことや、現代史資料を収集・保存・活用すること、そして記録や証言自体の持つ意味について、話し合ってみたいと思います。
　これから研究をはじめようと考えておられる学部生・院生や、すでに研究をすすめておられる研究者、現代史資料を扱っておられるアーキビストなど、ご興味をお持ちの皆様。センターに集い、一緒に語り、考えてみませんか。

ご注意：

埼玉大学共生社会研究センターは、この企画に対し、会場確保・内容説明等の点でご協力くださっています。しかし例会企画・運営・実行の責任は、歴史学研究会近代史部会にあります。例会について埼玉大学にお問い合わせいただきましても、回答しかねる場合がございます。
お問い合わせにつきましては、上述の大和アドレスまでご連絡のほど、どうぞよろしくお願い申し上げます。

東京歴史科学研究会からのお知らせ

2007-10-16T17:32:00.000+09:00

ご案内をいただきましたので、ご紹介致します。

東京歴史科学研究会
12月歴史科学講座事前学習会

◇テーマ◇　成田龍一『近代都市空間の文化経験』を読む
◇報告◇　山口公一・佐藤美弥・牛木純江
◇日時◇　2007年10月26日（木）18時00分から
◇会場◇　一橋大学国立西キャンパス別館1階歴史共同研究室会議スペース（JR中央線国立駅南口徒歩6分）
◇地図へのリンク◇
地図の（４）の建物です
※成田龍一『近代都市空間の文化経験』岩波書店、2003年
東歴研ウェブサイトもご覧ください
　以上

本誌増刊号が発売されました

2007-10-13T20:56:00.000+09:00

歴史学研究会編『歴史学研究増刊号』No. 833、2007.10、青木書店。
去る6月に開催された2008年度歴研大会における報告・コメント・討論要旨が掲載されています。
目次等は、歴史学研究会：最新号目次をごらん下さい。

東京歴史科学研究会 2007年度第2回近代史部会のご案内

2007-09-29T00:00:00.000+09:00

ご案内をいただきましたので、ご紹介致します。

2007年度第2回近代史部会の開催について決定しましたので
下記の通りご案内いたします。
◇報告◇　中村元　氏（都立大Ｄ）「1930年代「大東京」近郊都市地域社会と屠場市営化・移転問題—東京府八王子市を事例に」
◇日時◇　2007年9月29日（土）14時00分から
◇会場◇　一橋大学国立西キャンパス第二講義棟4階410号教室
　　　　　　　（JR中央線国立駅南口徒歩6分）
◇地図へのリンク◇　地図の（10）の建物です

東歴研ウェブサイトもご参照ください。

アジア民衆史研究会からのご案内

2007-09-22T00:00:00.000+09:00

ご案内をいただきましたので、ご紹介致します。

アジア民衆史研究会
2007年度第1回シンポジウム
老いをめぐるポリティクス ──東アジアにおける民衆の世界観（7）──
日時：2007年9月22日（土）１３時から
報告：
　　　小椋喜一郎「幕藩制国家と老い」（仮）
　　　大友昌子「帝国日本の植民地社会事業政策にみる老いのポリティーク」（仮）
会場：東京大学駒場キャンパス５号館５１１教室
詳載はウェブサイトをご覧下さい。

2007年度第1回東京歴史科学研究会近代史部会のお知らせ

2007-08-13T05:22:00.000+09:00

ご案内をいただきましたので、ご紹介致します。

2007年度第1回東京歴史科学研究会近代史部会

◇報告◇　大高俊一郎氏（一橋大Ｄ）
「1920〜30年代における部落問題と地域社会——神奈川県久良岐郡六浦荘村を事例として」
◇日時◇　2007年8月30日（木）14時30分から
◇会場◇　一橋大学国立西キャンパス第一講義棟1階106号教室
　　　　　　　（JR中央線国立駅南口徒歩6分）
◇地図へのリンク◇
地図の（9）の建物です

 東歴研ウェブサイトもご覧ください

　以上

今後の運営委員会日程

2007-08-06T12:53:00.000+09:00

今後の運営委員会は以下のような日程です。
【８月】
　10日（金）埼玉大学見学会
　下旬（昨年はこのあたりにミーティングを開き、例会計画や部会問題について検討しました）

【９月】
　12日（水）例会について打ち合わせ予定
第一回部会連絡会
大会報告者の報告依頼開始予定
　月末（昨年はこのあたりに第一回連絡会が開催されました）

【10月】
　上旬（昨年はこのあたりにミーティングを開き、例会運営について検討しました）
　8日（月）例会打ち合わせ予備日
　21日（日）例会＠埼玉大
　下旬（昨年はこのあたりにミーティングを開き、大会テーマおよび想定報告者について検討しました）

東京歴史科学研究会入門講座のご案内

2007-07-28T10:39:00.000+09:00

ご案内をいただきましたので、ご紹介致します。

東京歴史科学研究会　2007年　7月入門講座

【講演】
吉田裕氏
「現代日本人の戦争認識と日中戦争」
１９３７年の日中戦争開戦から７０年の今年、アジア太平洋戦争研究の第一線に位置する吉田裕氏をお招きし、いま、近現代史研究から歴史学を学ぶことの意義について講演していただきます。

【日時】
2007年7月28日（土）14：00〜（開場13：30）

【会場】
立教大学（池袋キャンパス太刀川記念館３階ホール（案内図　地図の5番）

【参加費】
600円

東歴研ウェブサイトもご覧ください

7月例会のお知らせ

2007-07-28T00:00:00.000+09:00

東欧史研究会・西洋近現代史研究会・歴史学研究会近代史部会三者共催の例会を開催します。
お気軽にご参加下さい。

日時：7月28日（土）13：00～
場所：世界史研究所 10階大会議室
　　　東京都渋谷区渋谷2丁目17番3号渋谷アイビスビル
　　　JR渋谷駅東口から徒歩3分
1.報告：大畑悟さん
　　　第一次大戦期オーストリア＝ハンガリー帝国における愛国世論調査
　　　　イタリア語住民の『愛国的な手紙』を中心に
2.書評：西川正雄著『社会主義インターナショナルの群像 1914－1923』（岩波書店、2007）
　　　評者：三宅立さん、小沢弘明さん
共催：東欧史研究会・西洋近現代史研究会・歴史学研究会近代史部会

1989年度大会の記録

2007-07-20T14:48:00.005+09:00

近代国家成立期における「名望家層」の役割

近代日本における名望家支配：筒井正夫

近代ドイツの国家と都市名望家：藤田幸一郎

英領マラバールの社会構造と地域指導者：粟屋利江

1988年度大会の記録

2007-07-20T14:48:00.003+09:00

「周辺」地域における近代国家形成の模索

明治憲法体制形成期の自由民権運動：安在邦夫

近代エジプトにおける国家と農民：加藤博

近代における中東欧の国家再編：羽場久浘子

1987年度大会の記録

2007-07-20T14:48:00.001+09:00

民衆世界と近代

フランス革命における伝統的心性と革新的心性──マラー葬儀を中心として：立川孝一

中国農村の市場(いちば)社会と民衆生活──義和団の神々たち：中村哲夫

近代社会成立期の民衆運動──負債農民騒擾における正当性観念を中心にして：稲田雅洋

1986年度大会の記録

2007-07-20T14:47:00.004+09:00

19世紀近代化過程における「外圧」と国家──従属か自立か

東アジアにおける「外圧」の構造：杉山伸也

維新変革の基礎過程──対外的契機と「編成替」：石井寛治

近代朝鮮の商人資本等の外圧への諸対応──甲午以降(1894〜1904年)期の「商権」問題と生産過程：梶村秀樹

1985年度大会の記録

2007-07-20T14:47:00.003+09:00

ブルジョア革命における権力と民衆

自由民権期における権力と政党：大日方純夫

権力的改革の構造とその背景──辛亥革命の経済史的位置：黒田明伸

ドイツ1848年革命像の再検討──革命期ベルリンの市民軍をめぐる事例研究を手がかりに：川越修

1984年度大会の記録

2007-07-20T14:47:00.001+09:00

近現代史合同部会1

近代世界の成立と非ヨーロッパ社会

幕末開国の世界史：加藤祐三

「アラブ民族運動」の再検討──「アラブの覚醒(ナフダ)」期を中心として：臼杵陽

インド19世紀後半の飢饉とその社会経済的性格：脇村孝平

近現代史合同部会2

帝国主義の体制的危機における国家支配と民衆

ニューディールの再検討：秋元英一

国民革命期に至る栄家企業と軍閥支配：大野三徳

戦間期における国民統合の変化──地方=農村における既成政党の統合をめぐって：鈴木正幸

近現代史合同部会3

現代における平和の諸問題

非同盟と平和──1950年代末〜1960年代東南アジアを中心に：桐山昇

ベトナム戦争批判とアメリカ知識人──G.コルコの場合：藤本博

ハルビンからフォート・デトリックまで──細菌兵器開発と科学者の戦争協力：常石敬一

1983年度大会の記録

2007-07-20T14:46:00.004+09:00

近現代史合同部会1

19世紀資本主義の世界体制と周辺

19世紀ペルーの従属的発展：辻豊治

第一次大戦前の金鉱業出稼労働とアフリカ人社会：奥本栄一

19世紀オランダのインドネシア支配とその歴史的環境：宮本謙介

近現代史合同部会2

ベルサイユ・ワシントン体制下の帝国主義支配と民衆

両大戦間期における農業政策と農村側の対応：加瀬和俊

国民革命の展開とワシントン体制の変質：坂野良吉

1920年代アメリカの対外政策の経済的基盤：長沼秀世

近現代史合同部会3

「高度経済成長」の歴史的諸条件

高度経済成長と日本の労働運動：高橋彦博

タイにおける資本主義化と農村の変化：北原淳

イランにおけるアメリカの支配：日高英実

1982年度大会の記録

2007-07-20T14:46:00.003+09:00

帝国主義期の支配構造

チェコスロバキア第一共和国の内政システムの形成とその特質(1918〜1921年)：林忠行

日本帝国主義の支配構造──1920年代における天皇制国家秩序再編成の意義と限界：渡辺治

民国期中国の支配構造──1920年代前半の軍閥支配と民族運動：平野和由

1981年度大会の記録

2007-07-20T14:46:00.001+09:00

帝国主義と農業・農民問題

総有団体kozbirtokossag:ハンガリーにおける農村共同体の一形態──第一次世界大戦前後における農民経営の一接近：家田修

第一次大戦後の農民問題：林宥一

帝国主義成立期の浙江農村社会──台州土匪と浙江革命派：秦惟一

1980年度大会の記録

2007-07-20T14:45:00.003+09:00

帝国主義と労働者階級

ドイツ労働組合運動における総委員会体制の確立過程：芝野由和

日本帝国主義確立期の労働問題：安田浩

日本紡績資本の中国進出と「在華紡」における労働争議──5.4〜5.30時期をつうじて：高綱博文

1979年度大会の記録

2007-07-20T14:45:00.001+09:00

帝国主義の構造と民衆

第一次大戦初期の中国民族運動──二十一カ条要求と中国民衆：味岡徹

日本帝国主義の経済構造──第一次大戦ブームと1920年恐慌の帰結：武田晴人

プロイセン国有鉄道とドイツ帝国主義財政：松井坦

1978年度大会の記録

2007-07-20T14:44:00.000+09:00

帝国主義支配の時代・構造と民衆

清末の国家と民衆──光緒新政期の諸問題：高橋孝助

近代日本における「市民社会」の形成と問題点：金原左門

イギリス帝国史と植民地問題：山口博一

1977年度大会の記録

2007-07-20T14:43:00.000+09:00

笠原十九司中国民族産業の発展とブルジョアジ──五四運動期の上海を中心に

西川博史日本帝国主義と綿紡績独占体

権上康男フランス帝国主義と極東──1895-1929年期のインドシナ銀行を中心にして

2001年度大会の記録

2007-07-20T03:52:00.007+09:00

都市における移住者の世界
──戦間期の社会変容と国民化

移住者たちがつくる都市ロスアンジェルス──多人種社会における「アメリカ人」の意味：松本悠子

戦前期在日朝鮮人の社会的結合・文化・アイデンティティ：外村大

「ウィーンのユダヤ人──同化と異化のはざまで」：野村真理

2000年度大会の記録

2007-07-20T03:52:00.005+09:00

構成される〈地域〉

国民形成期における地域の独自性──フランス・ブルターニュ地方の事例から：原聖

〈東北〉史の意味と射程：河西英通

コメント：テッサ・モーリス＝スズキ

1999年度大会の記録

2007-07-20T03:52:00.003+09:00

総力戦体制と農民
──〈民衆〉概念の再検討

総力戦下の「ブロック内食糧自給構想」と満州農業移民：玉真之介

戦時体制下の朝鮮農民──「農村再編成」の文脈：松本武祝

歴史記述の政治学──記述をめぐる〈力の領域〉：長原豊

1998年度大会の記録

2007-07-20T03:52:00.001+09:00

近代社会とマイノリティ

米国における国民的アイデンティティの形成と人種：辻内鏡人

「沖縄」という当事者性の展開──「琉球民族」への視点を通して：屋嘉比収

ケーララ(インド)における母系制の解体と女性──「近代化」と「ヒンドゥー化」の狭間で：粟屋利江

1997年度大会の記録

2007-07-20T03:51:00.005+09:00

近代社会システムとしての
公衆衛生

都市衛生システムの構築と社会的差別：安保則夫

世紀転換期ドイツの社会衛生学──A・グロートヤーンの言説を手がかりに：川越修

近代中国における「衛生」の展開──20世紀初期「満州」を中心に：飯島渉

1996年度大会の記録

2007-07-20T03:51:00.003+09:00

〈われわれ〉と〈かれら〉
──自他認識という近代の経験

アーリヤ・サマージのカースト再編運動：藤井毅

トルキスタン人の生成とその行方──フィトラトの軌跡を中心に：小松久男

「国民」化という支配──多民族帝国としての「日本国民」概念：小熊英二

1995年度大会の記録

2007-07-20T03:51:00.001+09:00

民衆運動と
「国民」創出・
ナショナリズム

大韓帝国期の民衆運動：趙景達

「国民」形成と地域社会──ターボル運動を例として：篠原琢

明治期民衆の「政事」観念と「国民」意識：牧原憲夫

1994年度大会の記録

2007-07-20T03:50:00.006+09:00

第1次世界大戦後の
農村における
「民衆世界」の変容

日本近現代史の転換点──第1次世界大戦後の農村社会：大門正克

後期ワイマールのグーツの世界──近代ドイツ農村社会と農業労働者：足立芳宏

1993年度大会の記録

2007-07-20T03:50:00.005+09:00

近代国家形成期
「国家構想」への社会参加

井上毅における「国家」と「国民」：大庭邦彦

近代中国の旧奉天省地方権力と地域エリート：江夏由樹

フランス第2帝政下における村の「国民祭典」──シャンパーニュ地方の事例：工藤光一

1992年度大会の記録

2007-07-20T03:50:00.003+09:00

労働者 -2-
その「前近代」性と「近代」性

エジプト綿花経済における「不自由な賃労働」──イズバ型労働制度をめぐって：長沢栄治

直系家族型世帯と労働市場──日本の比較史的位置：斎藤修

雇用関係と労働者の独立：森建資

1991年度大会の記録

2007-07-20T03:50:00.001+09:00

労働者
──その結合の形態と論理

19世紀スウェーデン社会と労働組合運動：石原俊時

日本労働者の自己意識の変遷と社会形成：東条由紀彦

民国期中国労働者の構成・意識・組織：菊池敏夫;久保亨

1990年度大会の記録

2007-07-20T03:49:00.001+09:00

近代世界における
移植民と国民統合

近代日本の移民・植民活動と中間層：木村健二

イタリア自由主義期における移民と植民：北村暁夫

パレスチナ植民運動と世界システム：岡野内正

2007年度大会の記録

2007-07-16T02:27:00.000+09:00

学校教育と「マイノリティ」
東京大学駒場キャンパス
［趣旨説明］

学校ができ、そこに子どもが通う──近代アイヌ教育政策史における学校の問題──：小川正人

近代ハンガリーにおける初等教育の制度化と宗派的・言語的マイノリティ：渡邊昭子

意図せざる覚醒？　蘭領東インド期〈近代的女子イスラーム学校〉の誕生：服部美奈

コメント：趙景達・秋葉淳

2006年度大会の記録

2007-07-16T02:10:00.001+09:00

「宗教／世俗」の近代
明治大学駿河台校舎
［趣旨説明］

18世紀後半〜19世紀前半ドイツにおける国家・教会・民衆宗教：下田淳

植民地下スリランカにおける宗教と政治：川島耕司

近代日本における宗教と世俗──「土着的なるもの」の分節化──：磯前順一

コメント：小川了

2005年度大会の記録

2007-07-16T02:08:00.000+09:00

近代化における「伝統的」民衆運動の再検討
明治大学駿河台校舎
［趣旨説明］

語られる手段としての暴力──甲州騒動・世直し騒動、そして秩父事件──：須田努

ビルマ農民大反乱(1930〜1932年)に関する一考察──農民蜂起の意識過程──：伊野憲治

1930年代スペインの農民運動──持続と変容──：中塚次郎

コメント：太田好信・南塚信吾

2004年度大会の記録

2007-07-16T02:07:00.001+09:00

帝国と地域主義
一橋大学国立キャンパス
［趣旨説明］

戦間期日本の国際秩序論：酒井哲哉

戦後初期イギリスの東南アジア認識：都丸潤子

コメント：戸邉秀明

2003年度大会の記録

2007-07-16T02:04:00.000+09:00

科学と帝国
駒澤大学駒沢キャンパス
［趣旨説明］

上海自然科学研究所における研究と科学者の行動規範：加藤茂生

熱帯医学とマラリア研究──20世紀前半の英領インド──：脇村孝平

コメント：塚原東吾・米谷匡史

2002年度大会の記録

2007-07-16T01:40:00.000+09:00

消費からみる「労働者」
──経済構造と主体形成──
立教大学池袋キャンパス
［趣旨説明］

最近のドイツにおける「消費史」研究と消費の観点から見た「帝政期ドイツの新中間層」：雨宮昭彦

スターリン体制下の消費と社会的アイデンティティ──「消費ヒエラルヒー」下の労働者──：松井康浩

戦後神奈川における生協運動の経験──「労働者」と「婦人」・「在日朝鮮人」をめぐって──：及川英二郎

2007年度大会報告批判例会のお知らせ

2007-07-14T00:00:00.000+09:00

2007年度の大会報告批判例会を開催します。

日時：7月14日（土）、13:00〜16:00
会場：早稲田大学戸山キャンパス（文学部）31号館207教室（スロープを登ってすぐ正面の建物です）
報告者：古川宣子さん、上田誠二さん

「批判会」とはやや大仰な名称ですが、今年度の大会（趣旨文、報告、コメント、討論などすべて）に対するコメント・ご意見を頂く例会です。趣旨文を作成した部会運営委員も多数参加しますので、ここでのご批判ご意見を来年度の大会テーマに生かしたいと思っております。

みなさまのご参加をお待ちしています。はしか騒動で歴研大会の参加を見送られた方も、また当日は現代史部会に浮気してしまった方も、是非ご参加下さい。

公開講演会「中東・イスラーム世界の素顔を知る」のご案内

2007-06-22T01:01:00.000+09:00

ご案内をいただきましたので、ご紹介致します。

公開講演会「中東・イスラーム世界の素顔を知る」
（主催：日本中東学会、共催：ＮＩＨＵプログラム　イスラーム地域研究）

（入場無料・参加自由）
いわゆる「９・１１事件」やイラク戦争のためもあってか、過去数年、日本社会に住む私たちが中東あるいはイスラームをめぐる情報に触れる機会は爆発的に増えました。しかし、それによって私たちの中東・イスラーム認識が本当に深まったのかどうか、疑問も残ります。「テロ」や「戦争」との関連でのみ繰り返される報道・ニュース解説等の氾濫のなかで、逆に中東・イスラーム世界に住む人々の暮らしの実態とは乖離した、歪んだイメージが一人歩きする傾向もあるかもしれません。
この講演会では、人類学あるいは歴史学の手法に基づいて長年現地で調査をおこない、従来のステレオタイプにとらわれない独創的な成果を挙げてきた二人の研究者の講演を通じて、イスラームとは何か、中東の社会はどのような社会なのかに関して考えたいと思います。質疑応答や討論の時間も充実させる予定ですので、ふるってご参加下さい。
日頃教育に携わるなかで中東・イスラームをどう教えるか悩んでいる高校や中学の先生方、あるいはＮＧＯ活動等で中東と関わろうとしている方々の参加も歓迎します。

日時
2007年6月30日（土）14時〜18時（開場13時半）

プログラム（予定）
14：10〜5：10　片倉もとこ（国際日本文化研究センター所長・国立民族学博物館名誉教授）
　　　「イスラームの日常世界——人間観をめぐって」
15：20〜16：20大稔哲也（東京大学大学院人文社会系研究科准教授）
　　　「カイロの庶民街から見たコプトとムスリム ——ムスリム社会における諸宗教の共存」
16：30〜18：00　討論

会場
千葉大学　西千葉キャンパス　けやき会館　大ホール
（ＪＲ西千葉駅下車徒歩数分。千葉大正門を入ってすぐ。ホームページ http://www.chiba-u.ac.jpの地図をご参照ください）。
主　催
日本中東学会
共　催
ＮＩＨＵプログラム　イスラーム地域研究
お問い合わせ
日本中東学会
〒102-8554
東京都千代田区紀尾井町7-1
上智大学アジア文化研究所気付　日本中東学会事務局
Tel 03-3238-3693
e-mail: james@db3.so-net.ne.jp
　　【迷惑防止のため、＠マークは全角になっています】

ガヤトリ・スピヴァク教授講演会のご案内

2007-06-16T02:40:00.000+09:00

スピヴァク教授講演会のご案内をいただきましたので、このブログでもご紹介致します。

コロンビア大学人文学部教授ガヤトリ・チャクラヴォルティ・スピヴァク氏の講演会を一橋大学大学院言語社会研究科および社会学研究科共同主催の形で行います。
  ガヤトリ・チャクラヴォルティ・スピヴァクさんは過去四半世紀にわたり、人文＝社会科学の既成の方法論を根底から揺るがす、世界的な知的震源地であり続けてきました。フランスの哲学者ジャック・デリダの主著『グラマトロジーについて』の英訳者、その卓抜な序論の著者として一躍世界にその名を知られることになったスピヴァクさんは、その後、フェミニズム、第三世界論、マルクス主義、歴史学、比較文学、哲学など、いくつもの領域を横断しながら、誰よりも果敢で大胆な学問的介入を実践してきました。
 西洋フェミニズムを非西洋女性の立場から批判してその尖鋭な潜在性を引き出すとともに、第三世界のポスト植民地国家の欺瞞性を社会の底辺に釘付けにされた女性の立場から照らし出すことで、スピヴァクさんは、オクシデント対オリエントという旧来の対立を超える独自の立場を創出してきました。
 また、『資本論』を脱構築的に読み替えてジェンダー化された国際分業体制の分析を進めるとともに、語る可能性を奪われた人々＝「サバルタン」の位置から歴史記述の主体の構造を問い直すことで、世界観、歴史観のラディカルな刷新に貢献してきました。
 そして、文学テクストの類いまれな繊細な読み手として、世界文学史上の古典と、２０世紀の「南」の文学の諸作品の比較論的考察を通して、これまで理論の言葉で語られたことのなかった「惑星思考」を導き出してきました。
 スピヴァクさんは今、西ベンガルの農村における教育実践への参加を経て、いくつもの文化的、階級的断層が走るこの世界における、教育の可能性に関する透徹した省察に裏打ちされた、新しい人文学の発明を提唱しています。グローバル化と大学教育の危機が進行するなか、時代のアポリアと格闘し続けるアジアの知性の言葉に、私たちは今こそ耳を傾けるべき時でしょう。

以下、日程を抄録します。
７月７日（土）「人文学における学問的アクティヴィズム」＠一橋大学
7月10日（火）「比較文学再考」＠佐眞真美術館（沖縄県宜野湾市）
7月14日（土）非公開研究者会議「ガヤトリ・C・スピヴァクとの対話」＠お茶の水女子大学
7月18日（水）「他のアジア」＠国際文化会館岩崎小弥太記念ホール

ありがとうございました

2007-06-04T23:47:00.000+09:00

たくさん皆様のご参加を頂き、歴史学研究会大会近代史部会は無事終了致しました。ありがとうございました。
今年度は例年に比して若い方々のご参加がとても多く、企画者としても驚いています。
また報告者の服部さん・渡邊さん・小川さん、コメンテータの秋葉さん・趙さん、司会の三宅さん、ほんとうにありがとうございました。
今後とも宜しくお願い申し上げます。

来年の歴研大会は2008年5月17日・18日の両日、早稲田大学西早稲田キャンパスにて開催されるそうです。

2007年度歴史学研究会大会近代史部会のご案内

2007-06-01T08:00:00.000+09:00

前略　6月2日から3日にかけて2007年度歴史学研究会大会が開催されますが、3日の近代史部会における報告についてご案内申し上げます。
多くの方にご参加いただき、活発な議論をおこなうことができれば幸いです。
ご多用中とは存じますが、みなさま誘いあわせのうえ、是非ともお越しくださいますようお願い致します。

草々

【日　時】2007年6月3日（土）　10:30-

【会　場】東京大学駒場キャンパス 11号館 1108教室 (210名収容)
　　　　　東京都目黒区
　　　　　・京王井の頭線駒場東大前駅下車
　　　　　＊大学周辺・学内の地図は、下記をご参照ください。
　　　　　［大学周辺］
　　　　　［学内］

【報告者】
・服部美奈氏「意図せざる覚醒？　蘭領東インド期〈近代的女子イスラーム学校〉の誕生」
・渡邊昭子氏「近代ハンガリーにおける初等教育の制度化と宗派的・言語的マイノリティ」
・小川正人氏「学校ができ、そこに子どもが通う−近代アイヌ教育政策史における学校の問題」
・コメンテーター：趙景達氏、秋葉淳氏
・司会：三宅明正氏

【予定時間】
・10：30　趣旨説明
・10：50　報告−服部氏
・11：40　報告−渡邊氏
・12：30　休憩
・13：30　報告−小川氏
・14：20　休憩
・14：40　コメント−趙氏
・15：00　コメント−秋葉氏　
・15：20　休憩
・15：50　リプライ
・16：10　討論
・17：30　終了

近代史部会運営委員会内規

2007-06-01T00:00:00.000+09:00

近代史部会運営委員会内規

名称および目的
１．近代史部会は、歴史学研究会会則第７条に基づいて結成された研究部会である。
２．近代史部会運営委員会（以下「運営委員会」と略す）は、近代史部会の運営および事務を行う。

運営委員の任免
１．運営委員会は運営委員によって構成する。
２．運営委員は、近代史部会に参加する者の中から、運営委員会の推薦あるいは自薦により委嘱する。
３．運営委員会委員長は、運営委員が互選する。
４．運営委員の任期は、原則一年とする。やむを得ぬ事情があるとき、運営委員会の承認を経て、運営委員を退任することができる。
５．運営委員は近代史部会の運営にその責を負う。
６．運営委員の欠員によって運営委員会の事務に遅滞が生じる場合、運営委員会は、本部委員会に必要な処置を要請する。

運営委員会の役務
１．運営委員会は、近代史部会の運営の統括を行い、必要に応じてミーティングを行う。
２．運営委員会委員長は、歴史学研究会会則第７条に規定された「部会責任者」として、部会連絡会に出席する。
３．運営委員は、研究会および大会の運営実務全般を担う。
４．以下の事項については、その事項を統括する担当の委員をおく。
・財務担当委員。出納管理、交通費補助について報告者へ説明を行う。
・スケジュール担当委員。ミーティングの日程調整、報告者の日程の把握を行う。
・連係担当。他研究会の動向把握、企画運営協力・共催の検討、宣伝広報を行う。
・大会趣旨文担当。近代史部会大会の趣旨文を作成する。

参与
１．参与は、運営委員会に対して大会および例会の企画助言を行う。
２．参与は、専門知識を有する研究者、大学院生および会員の中から、運営委員会が委嘱する。
３．参与は、近代史部会の運営の実務には責を負わない。

5月例会「修士論文報告会」のお知らせ

2007-05-19T00:00:00.000+09:00

修士論文報告会を開催しました。
日時：2007年5月19日（土）　12:00-16:00
会場：早稲田大学戸山キャンパス
　　　31号館205教室(27名収容)　正門からスロープを登ってすぐ手間の建物です。
　　　東京都新宿区戸山1-24-1
　　　　・JR山手線・西武新宿線「高田馬場駅」よりバスで約10分、徒歩約20分。
　　　　・地下鉄（東京メトロ東西線）「早稲田駅」より徒歩約5分。
　　　　＊大学周辺・学内の地図は、下記をご参照ください。
報告：2006年度提出修士論文報告・批評会
報告者：
　　　熊坂渉さん「1848/49年革命期のドイツにおける普通選挙の成立」
　　　諸井弘輔さん「1860年代におけるシュトロスマイエル司教にする一考察
　　　　　　　　　——その政治・国家思想と「南スラヴ科学芸術アカデミー」の創設を中心に」
予定時間：報告者一名につき、報告50分+質疑・討論50分+休憩10分

当日は、資料代300円の徴収にご協力ください。

2月例会「音楽からみる歴史と社会」のお知らせ

2007-02-12T00:00:00.000+09:00

下記の日程と内容で2月例会を開催いたしました。
今回は近代世界と「音楽」をテーマとし、２名の報告者の方に個別の研究報告をお願いいたしました。芸能に対する人々の意識の変容
と、ナショナリズムに関するご報告です。

音楽からみる歴史と社会
−芸能の「創出」「復興」とナショナリズム−

日時：2月12日（月・振替休日）14:00〜17:30
場所：世界史研究所　10階会議室
　　　〒150-0002　東京都渋谷区渋谷2丁目17番 3号　渋谷アイビスビル10F

報告者：
　　上田誠二氏「昭和戦前期の学校音楽と流行歌—日本教育音楽協会と中山晋平の動きを中心に」
　　横井雅子氏「彼らは何を変えたのか—ハンガリーのターンツハーズ運動をめぐって」

タイムスケジュール：
　　14:00~14:10　運営委員より趣旨説明
　　14:10~15:10　上田氏報告
　　15:10~15:40　上田氏に関する質疑応答
　　15:40~15:50　休憩
　　15:50~16:50　横井氏報告
　　16:50~17:20　横井氏に関する質疑応答

＊当日は、レジュメ代300円の徴収にご協力ください。

1月例会のお知らせ

2007-01-27T00:00:00.000+09:00

１月例会を開催しました。
今回は西洋近現代史研究会との合同例会として、２名の報告者の方に個別の研究報告をお願いいたしました。

＜西洋近現代史研究会・歴史学研究会近代史部会　合同例会＞
日時：2007年1月27日（土）　13：00〜18：15（終了予定）

会場：青山学院大学青山キャンパス　総研ビル（14号館）第17会議室
　　　　東京都渋谷区渋谷4−4−25
　　　　・JR山手線、東急線、京王井の頭線「渋谷駅」宮益坂方面出口から徒歩10分
　　　　・地下鉄「表参道駅」B1出口より徒歩5分

内容：第１報告
　　　　崎山直樹氏（千葉大学大学院博士課程）
　　　　1840年代ダブリンにおけるリピール運動− 複数の国民観のはざまで−
　　　第２報告
　　　　浅田進史氏（千葉大学COEフェロー）
　　　　膠州湾租借地におけるドイツ植民地統治と社会秩序（1897-1914）

スケジュール（予定）：
13:00〜14:00　第１報告（崎山氏）
14:00〜15:30　第１報告についての質疑応答
15:30〜15:45　休憩
15:45〜16:45　第２報告（浅田氏）
16:45〜18:15　第２報告についての質疑応答

＊今回は、西洋近現代史研究会との合同例会のため、資料代300円の徴収はありません。

10月例会のお知らせ

2006-10-08T00:00:00.000+09:00

１０月例会を開催しました。
当日は、本年度近代史部会大会「『宗教／世俗』の近代」での議論を発展させ、中嶋久人氏に福沢諭吉の「マルチルドム」論をめぐる論争に関して、ご報告をお願いすることとなりました。
日時：２００６年１０月８日（日）　１４：００〜１７：００
会場：専修大学神田キャンパス　１号館１０３教室
　　　東京都千代田区神田神保町３−８
　　　水道橋駅（JR）西口より徒歩7分
　　　九段下駅（地下鉄／東西線、都営新宿線、半蔵門線）出口5より徒歩3分
　　　神保町駅（地下鉄／都営三田線、都営新宿線、半蔵門線）出口A2より徒歩3分
内容：
　　　中嶋久人氏（早稲田大学）
　　　　「マルチルドム」論をめぐる論争—福澤諭吉の政治思想における宗教的動機（仮題）
　　　新井正紀氏（千葉大学）
　　　コメント：與那覇潤氏（東京大学）

＊当日は、資料代３００円の徴収にご協力ください。

タイトル用画像

2006-01-01T12:55:00.000+09:00

歴史学研究会 近代史部会 運営委員会

２０１１年度大会の批判会を開催します。

２０１１年度大会の様子

２０１１年度歴研近代史部会大会

２０１０年度２月例会の様子

２月例会のお知らせ

アジア民衆史研究会 2010年度第１回研究会

第190回「歴史と人間」研究会：言語論的転回以降の歴史学

ＷＩＮＣ９月例会《安丸良夫さんと読む安丸民衆思想史》

歴史学研究会近代史部会９月例会

ドイツ現代史学会

２０１０年度大会の様子

[速報]２０１０年度歴研近代史部会大会

早稲田大学梅森研究室・公開特別講義：シカゴ大学モイシャ・ポストン「'Time, Labor, and Social Domination' 以後 現代グローバリズムの諸問題」

ワークショップ:千葉大学大学院人文社会科学研究科 国際研究交流論

２００９年度１０月例会の様子

１０月例会のお知らせ

修士論文報告会を開催します

２００９年度大会の様子

２００９年度歴研近代史部会大会

４月例会の様子

４月例会のおしらせ

アジア民衆史研究会2008年度第２回シンポジウム

11月例会の様子

シンポジウム「国民国家形成期の民衆運動と政治文化」

１１月例会のお知らせ

同時代史学会 第２０回定例研究会のお知らせ

総合部会2008年度第1回例会のご案内

アジア民衆史研究会2008年度第１回シンポジウムのご案内

早稲田大学文学学術院シンポジウムのご案内

２００８年度歴研近代史部会大会報告批判会

東京歴史科学研究会より企画のご案内

２００８年度歴研大会の様子

中東学会24回大会公開シンポジウムのお知らせ

2008年度 歴史学研究会大会 近代史部会のご案内

修論報告会のお知らせ

4月の例会のお知らせ

民衆思想史の発想と方法－安丸良夫『文明化の経験』を読

いまなぜ国民国家か―国民国家の過去・現在・未来：人間文化研究機構

公文書の管理・保存・公開と歴史学：歴研総合部会例会

「男性史」は何をめざすか：歴研総合部会例会

現代都市を生きる感性と歴史学：東京歴史科学研究会

「医療の国民化」を考える：民衆史研究会大会シンポ

シンポ「アジアにおける国民国家構想」のお知らせ

ありがとうございました

10月例会のお知らせ

東京歴史科学研究会からのお知らせ

本誌増刊号が発売されました

東京歴史科学研究会 2007年度第2回近代史部会のご案内

アジア民衆史研究会からのご案内

2007年度第1回東京歴史科学研究会近代史部会のお知らせ

今後の運営委員会日程

東京歴史科学研究会入門講座のご案内

7月例会のお知らせ

1989年度大会の記録

1988年度大会の記録

1987年度大会の記録

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1984年度大会の記録

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2007年度大会の記録

歴史学研究会近代史部会運営委員会

早稲田大学梅森研究室・公開特別講義：シカゴ大学モイシャ・ポストン「'Time, Labor, and Social Domination' 以後現代グローバリズムの諸問題」

ワークショップ:千葉大学大学院人文社会科学研究科国際研究交流論

同時代史学会　第２０回定例研究会のお知らせ

2008年度歴史学研究会大会近代史部会のご案内

2007年度歴史学研究会大会近代史部会のご案内